甘肃临夏县梵音寺乙巳年冬季佛七法会通启
<section style="text-align: center;" nodeleaf=""></section><p></p><section><span leaf="">自从庐山慧远结白莲社，初倡念佛法门，历经宋、齐、梁、陈、隋，以至唐、宋、元、明、清，高人云集，法门兴盛。诸如昙鸾、道绰、迦才、善导、慈愍、承远、法照、怀感、少康、延寿、省常、莲池、蕅益等诸大祖师，为弘扬净土法门，呕心沥血，不遗余力。及至明清以来，行策、省庵、际醒、印光等传灯续焰，使得千古方规绵延不绝，对后世净土修行产生了深远影响。</span></section><section><span leaf="">打“佛七”，是指在七天中集中精力专修念佛法门克期求证的修行方式。《佛说阿弥陀经》云：“舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”太虚大师在《佛七开示录》中明确提出：“念佛七以《弥陀经》中这段经文为根据”。其中七日是一个重要的时间周期，东西方都以七日为一“度数”，“佛七”以七日为期，太虚在文中解释为：“盖七日为度数之周而复始......今弥陀经文亦以念佛一日至七日为期，乃在一心不乱之克期成就也。</span><span leaf=""><br/></span><span leaf=""><br/></span></section><section style="text-align: center;" nodeleaf=""></section><section><span leaf="">“佛七”中的念佛方法，正如印顺法师所言“专指称名念佛”。念佛之法，通常有四种，分别是称名、观像、观想、实相。莲池大师《弥陀疏钞》云：“四种念佛，从浅至深，此居最始。虽后后深于前前，实前前彻于后后。以理一心，即实相故。”针对四种念佛事理一心以及持名深浅，从真俗二谛的视角，进行了深刻的剖析与总结。从世俗谛来说，持名较为浅显，持名、观像以及实相，则由浅而渐深。但从第一义谛来说，持名念佛，即浅即深，全事即理，全理即事，实相不离持名，一心持名即是实相。蕅益大师《弥陀要解》云：“然诸经所示净土要行万别千差，如观像、观想、礼拜、供养、五悔、六念等，一一行成皆生净土；而惟此持名一法，收机最广下手最易，故释迦慈尊于此经中无问自说，特向大智舍利弗拈出，可谓方便中之第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。”净宗初祖慧远大师《念佛三昧诗集序》云：“功高易进，念佛为先”。天台智顗大师《五方便念佛门》云：“易入而证深，无过念佛。”彻悟大师云：“于一切行门之中求其最易下手，最易成就，至极稳当，至极圆顿者，则无如以深信愿持佛名号矣。”印光法师云：“切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法，夫四种念佛，唯持名最为契机。”等等。</span><span leaf=""><br/></span></section><section style="text-align: center;" nodeleaf=""></section><section><span leaf="">念佛求生净土，最终要解决生死问题。临命终时，风刀解体，痛苦逼迫，如生龟脱壳。若非平日真为生死，如救头燃，切实用一番苦功，令恶业消除善根纯熟，临终绝难从容念佛。天台智顗大师《净土十疑论》云：“临终在定之心，即是净土受生之心。” 故而临命终时念佛在定之心至关重要。临终一念念佛愿生西方极乐之心力猛切，能敌无始以来无明业力，况临命终时，弥陀慈父，愿力加被，摄受往生，这就是净土法门最为突出的特点。若人于此万德洪名，念兹在兹，心心所向，若果得临终一念纯熟，则临命终时，往生西方，如操左券以取故物。然而如何具备如此“功夫”呢？蕅益大师《要解》云：“若无平日七日功夫，安有临终十念一念乎？” 又《疏钞》卷3云：“以末法众生修诸功德，精进恒难，废弛恒易，应须克限，乃发胜心也。” 所以诸经诸论，皆劝克期求证之法。如《大集经》中七七四十九日为期，《鼓音王经》《无量寿经》十日为期，《十六观经》《阿弥陀经》七日为期等等。</span><span leaf=""><br/></span></section><section><span leaf="">隆冬岁末，尘缘渐息，正是收摄身心、专精办道的绝佳时节。本</span><span leaf="">寺循祖遗制，启建年度佛七法会，以“学法规、守戒律、重修为、树形象”为核心指引，既以笃行践行新时代宗教界的责任担当，为有缘信众开启一段精进净业、净化心灵的修行机缘。引导信众潜心修行、锤炼道心，在念念相续中净化心灵、践行正信正行。敬请有意参与者，共赴净业之约。法会功德将至诚回向社会和谐、国泰民安，祈愿风调雨顺、民生康泰；</span></section><section><span leaf=""> </span><span style="font-family:Segoe UI Emoji"><span leaf="">法会时间：农历乙巳年十二月初一至十二月初七，</span></span><span leaf="">2026年1月19日—2026年1月25日），为期七永日，净念相继，精进不辍，佛号恒扬。</span></section><section style="text-align: center;" nodeleaf=""></section><section><span leaf=""><br/></span></section><p></p><p style="display: none;"><mp-style-type data-value="3"></mp-style-type></p><p><br/></p><link rel="stylesheet" href="//q.51tltx.com/source/plugin/wcn_editor/public/wcn_editor_fit.css?v134_WVV" id="wcn_editor_css"/>
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