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普照乾坤 法界众悉永蒙恩 一点净圆明 性 海 澄 清 随 处 映 禅 心 恭逢月光菩萨圣诞 值此清凉满溢 人月两圆的妙善之日 为感恩大众护持 长乐德成岩禅寺将于 2025年10月6日 （农历八月十五） 举行“中秋拜月祈福法会” 礼拜《慈悲药师宝忏》 祈愿国泰民安，风调雨顺 正法久住，佛日增辉 十方檀越随喜功德 共修福缘，同获法益
八月十五晚20:30 中秋拜月祈福法会
法会设有 拜月 | 点灯 | 供灯 | 供花果 | 祈福牌位 光成师父：13860110894 中秋节的起源，可追溯至古代对月亮的崇拜与祭祀活动。根据历法，农历八月是秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在“仲秋”之中，所以民俗称其为“中秋”。
早在周代，就有“秋分夕月”的习俗，即每到秋分时节，帝王会举行盛大的祭月仪式，以祈求国泰民安、五谷丰登。而中秋节的正式确立，则是在唐代，并逐渐在宋代达到鼎盛，成为全民共庆的佳节。
中秋是农历八月十五，恰逢一年中月亮最圆的一天，代表着佛菩萨圆满的智慧。佛陀是智者、觉者，常在讲经说法中用天地万物来比喻生命，其中就有拿月亮来比喻的。在黑暗中，能够遣除黑暗赐予光明的就是月亮；尤其十五的的明月，寓意消除人生各种烦恼与痛苦，自觉觉他到圆满。 月光菩萨，梵名为Candra-prabha，又称月光遍照菩萨、月净菩萨 是东方净琉璃世界药师佛的右胁侍 与左胁侍日光菩萨一同 辅佐药师如来，普济众生。药师如来、日光菩萨与月光菩萨 被尊称为“东方三圣”，代表智慧、光明与清净 照耀众生，破除无明黑暗。“月光遍照”在佛法上表意静定，清澈光明，映照万物，容摄芸芸众生，使之免受贪、嗔、痴三毒烦恼之苦。
月光菩萨通身白红色，左手掌月轮，右手执红白莲花。《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》中这样描述月光菩萨庄严宝相：“月光遍照大菩萨，其身白色莲华座。二臂说法印念珠，恭敬供养称赞礼。”由此得知，月光菩萨妙像，应是光明普照，面容安详，手持月轮。
相传药师佛与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱，分别改名为佛医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。 《药师经》曰：“于其国中有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”依《药师仪轨布坛法》所载：月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上。但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为站像，立于药师如来之右侧。 月亮尤其满月具有清凉圆满光明，常也代表佛性的圆满，《华严经》中有偶子:“菩萨清凉月，常游毕竟空;众生心垢净，菩提月现前。”菩萨像是天上的月亮，高高挂在毕竟空上，众生心湖里的水，如果清净没尘垢的话，菩提月光就会映现了。如果众生的心地不清净人品污秽，光明就不会显现，佛性就不会现前。
月光菩萨的愿行，便是帮众生找到内心的光明。我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察我们内心光明的真相。
如果能洞察种种光明真相，也就自然能够放下种种人论高低的争执，放下种种意识形态的对立和情绪对抗，放下种种抱怨、敌对、嫉妒和傲慢。内心光明，世界便充满了爱。
佛弟子值此良际 至诚礼拜月光菩萨 感念佛恩，至诚祈福 获佛菩萨加持垂护 净除烦恼及一切障碍 福慧增长 身心康泰 所求顺遂 事事吉祥
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发表于 9-26 19:37:31
