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生死海深， 非弥陀莫能济渡。 娑婆界苦， 舍净土何能依归。
为引导大众深修净业、仰承弥陀慈悲愿力，寒山寺将于2026年1月19日至25日(农历腊月初一至初七)于和合精舍举行弥陀佛七精进共修法会,以期大众精进熏修,专持六字弘名，共集净土资粮。
弥陀佛七，缘起于佛陀的慈悲教导，是专门为娑婆众生开示的解脱妙法。 《佛说阿弥陀经》中，世尊慈悲开示：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 由此可见，念佛七日，专心持念弥陀圣号，不仅能助修行者摆脱散乱心，更能与弥陀大愿相应，种下往生极乐净土的殊胜因缘。
佛七，是简称，完整表述应为“结七念佛”。 “结七”如同“结界”，是在一定的时间范围内（如七天为一期的小七或更长时间的大七），专注于某一修行法门的深入实践。结七并不局限于念佛，例如禅宗的“禅七”就是专注于参禅的修行形式。而“佛七”，则是指在七天中专心称念“南无阿弥陀佛”圣号，远离一切杂念与干扰，精进修持。
1. 定时念佛：如早晚功课中的念佛，有固定的时间安排。 2. 平时念佛：在行住坐卧的日常生活中随缘念佛。 定时念佛虽有固定时间，但因时间较短，很难达到“一心不乱”。平时念佛虽贯穿于日常生活，但往往只是散心念佛，缺乏专精，更难契入深定境界。因此，为弥补这一不足，便有了“结七念佛”这一加行法门。在这一周期内，修行者放下世俗杂务，专心一意地念佛，将心完全融入佛号之中。这种专修方式，最容易实现“一心不乱”的目标。 印顺法师在《净土与禅》一书中讲述：平时念佛，犹如小火烧水，因火力不足，很难煮沸一锅水；定时念佛，犹如间断烧水，火力虽强，但时断时续，水仍难以煮滚；而结七念佛，则如持续不断地加大火力，在专注与持续的双重作用下，很快便能将水烧沸。 念佛的最终目标是达到“一心不乱”，而这一目标，在“结七念佛”的加行中，最容易成就。佛七以集中的定时念佛与共修的增上缘，远非平日散念所能比拟，是净业修行中不可多得的殊胜法门。由此可见，参加佛七的重要性不言而喻。
此次弥陀佛七法会，全程专修 “南无阿弥陀佛”六字洪名，以清净心、恭敬心持名念佛，共同熏修、共集福德资粮。法会期间，还将设立往生莲位，超荐历代祖先、十方冤亲债主、堕胎婴灵等，祈愿亡者离苦得乐，早登莲邦。 此次佛七法会所修功德，将普利法界众生： · 超荐历代祖先，报本追远； · 普利十方冤亲债主，化解累世因果； · 度化堕胎婴灵，早登莲品； · 祈愿现世眷属，身心安康，福慧双增； · 回向法界众生，同登极乐。
愿诸佛慈光摄受，仰赖弥陀大愿，以清净念佛功德，庄严净土，广度有情。
注意事项 · 法会期间，放下尘缘杂事，关闭手机等通讯设备，全身心投入念佛； · 少说话，专注于佛号； · 念佛时张口出声，用耳聆听佛号，自心与佛号相应； · 每日回顾念佛时的状态与不足，调整修行方法； · 心中念佛入睡，醒来即念佛，昼夜不离佛号； · 生死事大，切勿懈怠放逸。
参与需知 法会时间：2026年1月19日至25日（农历腊月初一至初七） 法会地点：寒山寺和合精舍 咨询电话：65336634（客堂）
弥陀大愿无尽，莲邦清净庄严。 愿广大善信珍惜因缘，随喜参与，共修净业，同愿同行。
文稿 | 孙弘延 图片 | 寒山寺、陆 峰、舟 舟 设计 | 李明珠 编辑 | 隆 盛 审核 | 心 良、传 朗、可 序
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发表于 12-9 19:40:04
