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腊鼓频催，扫舍除尘迎新岁；诸天巡临，鉴察善恶启福田。今岁序更迭，恰值农历腊月二十四（公元2026年2月11日，星期三），民间送神归天、言善纳吉之良辰。 本寺为感念三宝深恩、酬谢护世诸天一年来之慈光加被，并秉遵净土宗信愿念佛、回向净土之无上纲宗，特定于兹日庄严启建“供佛斋天祈福法会”。 《金光明经·散脂鬼神品》云：“散脂大将，及二十八部诸鬼神等，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：‘世尊！是金光明最胜王经，若所在之处，我当拥护，令离一切灾厄。随是经典所流布处，其地沃壤，人民丰乐，无诸疾疫，善神增位。’” 三宝者，佛、法、僧也。佛宝巍巍，如《华严》所赞，法身遍在，赴感不违，虽现尘刹，不离觉位；《弥陀经》明，彼佛光明，横遍十方，竖穷三际，念佛众生，摄取不舍，此即佛宝功德不可思议。 法宝者，如来金口所宣，如《金光明经》诸天护法之誓愿，字字皆从实相流出，能令闻者破暗生明，转染成净。 僧宝者，秉教修持，代佛宣化，为世间良祐福田。 诸天临轩者，乃护世诸天、坚牢地神、大辩才天、大功德天等，秉佛敕命，护持道场。《金光明》中，诸天亲闻如来法敕，发愿于经行之处、修行之所，降莅拥护，如护眼目。其来也，非贪供养，实护正法；其临也，非降福祸，乃鉴诚心。故《长阿含》谓“以清净故名为天”，清净者，护法之本，亦是修行者感通之要。
今此法会，三宝慈光摄受于上，诸天威德拥护于旁。大众至诚恳切，如子忆母，则佛天感应，如月现水。一句洪名，三宝全彰；一念至诚，诸天护念。 腊月二十四，乃华夏传统“祭灶”送神之日。此俗虽源自民间，然其背后“敬天法祖、迁善改过”之精神，与佛法教化相通。
香积妙馐，罗列满前；百味净食，次第奉陈。 供养佛，佛眼观之，是甘露食； 供养法，法性融之，是醍醐味； 供养僧，僧心受之，是福田种； 奉诸天，天鼻嗅之，是戒香熏。
《法华》云：“诸法寂灭相，不可以言宣。” 今借此有味之馐，呈无言之供；托此有形之色，表无相之敬。
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