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2026年8月15日19时，宽戒师父在7204教室，为参加弥陀寺八月第二次佛七的大众做了起七开示，主要内容为继续详解蕅益大师《弥陀要解》之净土法门的殊胜利益及教相定位。至此，本经之五重玄义（释名、辨体、明宗、论用、判教）讲解圆满。弥陀寺八月佛七仅剩8月25至31日一期，望同修们珍惜法缘，积极参与。 ■ 原文 四毕竟不退。不论至心散心。有心无心。或解不解。但弥陀名号。或六方佛名。此经名字。一经于耳。假使千万劫后。毕竟因斯度脱。如闻涂毒鼓。远近皆丧。食少金刚。决定不消也。 ○ 详解 先厘清通途所知之行不退、念不退、位不退，继而重点开显蕅益大师于《弥陀要解》中独标之第四不退——“毕竟不退”。此不退非依行人功夫深浅，而全仗阿弥陀佛名号本具之无上功德力。“如闻涂毒鼓”与“食少金刚”，前者喻佛号音声具足破惑断障之力，不论有心无心、解不解，但闻即种金刚种子，远近皆摄、无一遗漏；后者喻名号功德如金刚不坏，入于阿赖耶识即永劫不朽、不消、不灭，纵经千万劫亦必成熟。 ■ 原文 复次只带业生同居净。证位不退者。皆与补处俱。亦皆一生必补佛位。夫上善一处。是生同居。即已横生上三土。一生补佛。是位不退。即已圆证三不退。如斯力用。乃千经万论所未曾有。较彼顿悟正因。仅为出尘阶渐。生生不退。始可期于佛阶者。不可同日语矣。宗教之士。如何勿思。 众生但凭信愿持名，即便带业往生，亦即时证得“位不退”，永离六道轮回。更进一步，凡圣同居者“皆与补处俱”，得与观音、势至、文殊、普贤等一生补处大士朝夕共处、亲聆教诲。禅宗顿悟虽高，然仍须历经四十一位阶次方臻佛果，且生生不退风险极大，举“三生石”李源与圆泽禅师、“五祖戒禅师转世苏东坡”等史实，痛陈轮回转世必致隔阴之迷、功夫退失之危；反观净土，仰仗佛力，一生成办，故大师断言“不可同日语也”，凸显净土为末法众生唯一稳当、直捷、究竟之出离大道。 ■ 原文 第五教相。此大乘菩萨藏摄。又是无问自说。彻底大慈之所加持。能令末法多障有情。依斯径登不退。故当来经法灭尽。特留此经住世百年。广度含识。阿伽陀药。万病总持。绝待圆融。不可思议。华严奥藏。法华秘髓。一切诸佛之心要。菩萨万行之司南。皆不出于此矣。欲广叹述。穷劫莫尽。智者自当知之。 本议程进入《弥陀要解》五重玄义最后一重——“教相”，明确判定《佛说阿弥陀经》属“大乘菩萨藏”，非小乘或权教；详释其“无问自说”之特殊性，进而揭示其“彻底大慈”之本质，并引“独留此经”之文，彰其为佛陀为浊世众生预留之最后救度津梁。继而以多重崇高譬喻“阿伽陀药”“华严奥藏”“法华秘髓”，与经典印证，将信愿持名最终归结为“一切诸佛之心要”与“菩萨万行之司南”，六方诸佛同声赞叹、劝导众生求生，足证此乃十方三世一切诸佛度生之共由之路与终极心印，至此将名号功德推至佛法圆教之顶峰。 ■ 结语 师父最后又以亲身经历作结，直面“人命无常、国土危脆”之现实，警示修行不可拖延，恳切劝导大众珍惜当下法缘，积极参与精进佛七以克期取证，并于日常生活中做到“佛不离口、佛不离心”，将信愿落实于每一念、每一事。
○ 佛七时间：8月25日-31日 ○ 报到时间：8月24日17点前 8月24日19点 宽戒师父讲《弥陀要解》 ○ 二维码
○ 电话报名：187 9645 9791 ■ 报名条件 1）必须提前报名，提交报名表后，请安心等待弥陀寺客堂与您联系，确认报名成功后，方可到寺参加活动，未报名成功者，恕不接待。2）有精神疾病、传染性疾病、感冒、发烧、咳嗽等各种不合适团体生活的，不得参加。3）进入念佛堂念佛时，需统一着装：穿海青，已受戒者须搭衣，海青、缦衣请自备。
4）严禁携带：贵重物品、易燃易爆物品、电器类物品，及法律规定的违禁品。
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