7月13日，农历六月十九日，恭逢观世音菩萨成道吉日，为满足广大信众祈福之善愿，绥中佛光山普济寺谨定于2025年7月8日（农历六月十四）至7月12日（农历六月十八），隆重启建恭诵《妙法莲华经》共修法会。
诚邀十方善信、护法檀越共赴法筵，同沾法喜，共沐佛光，以清净心、恭敬心、至诚心，讽诵受持此无上甚深微妙法宝，共祈观世音菩萨慈悲护佑众生安康，正法久住、国泰民安！
7月13日
农历六月十九
上午
09:00 祝圣祈福
11:30 皈依法会
下午
17:30 大蒙山超度法会
法会设祈福、超度牌位
即日起
可至寺院客堂（佛事登记处）登记办理
法会期间，十方善信可随喜
供灯、供花、供斋等
庄严道场，同沾法益！
在《法华经·安乐行品》中，佛陀告诉文殊菩萨：“此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与。”意思是，这部经是所有佛法中最微妙的，直到最后才告诉众生。
为什么说《法华经》是“诸如来第一之说”呢？
佛陀说法就像教小朋友念书，如果一开始就说原理，就不那么容易理解；所以要先用他能理解的方式来引导，有时是告诉他给他一颗糖，再给他一颗糖，那么他就有两颗糖。
方法有很多种，但其中运算的原理是一样的。
佛陀说法也是这样，先用种种方法方便我们理解（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘），然后再把方法中的原理总结出来（“一佛乘”）。
《法华经》的经题也说明了这个道理——
《法华经》全名为《妙法莲华经》，其中“莲华”便是“莲花”。
莲花（方法）为孕育莲子（真理）而开，但在莲花含苞待放时（佛昔日说法时），众生只看到了外层的花，却看不到内里的莲子，直到法华会上，佛陀点明（莲花开放），才知道“莲子”一直在。
因此佛陀这样总结这部经典：“如来一切所有之法、如来一切自在神力、如来一切秘要之藏、如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。”
为了方便众生理解，佛陀在经书中接着举了“火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、髻珠喻”等七个寓言故事。
读后方知佛陀为了度化我们的良苦用心。
不管是为家人祈福还是消业免难，不少人都会选择向观世音菩萨祈愿。
《法华经》中便记载有观世音菩萨救度众生的《观世音菩萨普门品》。
在《提婆达多品》中，佛陀讲述了往昔在修行时与提婆达多结下的因缘，来阐明他也是助自己成就佛道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘。
这对所有佛弟子都是一个巨大的启示，只要自己的修行之心足够坚定，违缘逆境也都可以转换为修行助缘。
此外，《法华经》还明示了“人人皆得成佛”，在经中佛陀为许多人授记，称他们会在未来成佛。
被授记的人有各种根器的弟子，有犯下五逆重罪而堕入地狱的恶人提婆达多，还有今世、后世闻法随喜的众生。
在“人人皆得成佛”这一思想主张的基础上，经中随处可见受持读诵、书写、弘传、供养《法华经》的不可思议功德。
如《法师品》云：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
《药王菩萨本事品》云：“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”
而在《分别功德品》中，更称受持读诵《法华经》的功德，与建塔修寺等同，也等同为佛舍利起七宝塔，于千万亿劫间庄严供养诸佛的功德。
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