一由宿世志愿得名。《悲华经》记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。当时有一转轮圣王，名无诤念，与其千子各各请佛及僧住于皇宫，四事供养，为期三月。当时第一太子名不询，供养佛已，因观众生苦，而于佛前发愿，以一切善根功德回向无上菩提，并愿于修菩萨道时，所有苦恼众生能称其名，为其天耳所闻、天眼所见者，皆可离苦得乐。时宝藏如来，即为不珣太子授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”
二由因中修行得名。《楞严经》中，观世音菩萨对释迦佛说，自己久远劫前曾供养一位观世音如来，并发菩提心，修菩萨行，观世音如来授其闻熏闻修金刚三昧。因而从闻思修，入三摩地，悟证圆通，获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力，能以三十二应身入诸国土，度脱众生。二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰，能以十四无畏、四不思议施于众生，令闻名见形、称念圣号之人，皆可离苦得乐。因此，观世音如来于大会中授记菩萨，号观世音。
三由果上利他得名。《楞严经》观音菩萨自说：“我得佛心，证于究竟。”此后无量劫来，菩萨都在以大悲心，平等拔苦与乐。故《法华经》中无尽意菩萨问佛：“观世音菩萨以阿因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又云：“假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘名观世音。”
由于菩萨发大悲心，修大悲行，证得佛心的无限慈悲。能令凡称其名号的苦恼众生，得免三灾、脱四难、除三毒、应二求，甚至以三十二应身及十四无畏、四不思议，福备众生，因名观世音。
观世音菩萨亦名观自在菩萨，或有人说：旧译名观世音，新译名观自在，征之佛经，并不尽然。其实，观世音即是观自在，观自在亦即是观世音，而《大悲心陀罗尼经》，释尊则名之为观世音自在，足可见观世音与观自在是同一尊菩萨。
发表于 3-15 19:32:53
