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出三界火宅。有横竖两途。以自力断惑超生死者。名竖出三界。事难功渐。以佛力接引生西方者。名横超三界。事易功顿。远祖云。功高易进。念佛为先。经云。末世亿亿人修行。罕一成道。惟依念佛可得度脱。如趁船渡海。不劳功力。夫能笃信西方捷径。至诚发愿。一心念佛求往生者。真大丈夫矣。傥信不真。愿不切。行不力。佛虽大慈为舟。如众生不肯登舟何哉。 ——蕅益大师《灵峰宗论》
参禅者，谓明心见性，净土者，谓持名往生。然禅净二门，原非歧路。何故？若言禅是摩尼宝珠，净土便是拭珠之布；若道净是渡海慈航，禅即是掌舵之眼。双融者，非合两水为一池，乃照万象于方寸。
昔永明寿禅师云：有禅有净土，犹如戴角虎。此非强立名相，实指当人现前一念：未念佛时，阿弥陀佛在众生心内；既开悟时，净土庄严于自性中现。是故《观经》云是心作佛，是心是佛，禅者见性不碍念佛，净业行人持名即是参究。 ▲2024年佛七回顧
庐山西林寺谨定于2025年4月30日（农历四月初三）至5月7日（农历四月初十），启建七日《西林禅净佛七》。值此殊胜因缘，诚邀十方女众莲友共聚道场，以七日专修之力，行住坐卧间，以念佛心作般若舟，以参禅智为破浪楫，同沐佛光，同念弥陀，直入弥陀海，同生极乐邦！ 阿弥陀佛乃法王中之法王：
一声“南无阿弥陀佛”万德洪名，即是一叶渡生死海之慈航。唯有持名念佛，方能横超三界，径登极乐莲邦，永享无量光寿。
十三祖印光大师开示： “念佛用功最妙之法，曰‘都摄六根，净念相继’。摄耳谛听，心口相应，六根摄而不散，则妄念不生，唯佛是念。”
大安法师殷切劝勉： “三界如牢狱，众生如囚徒。唯有深信娑婆之苦、欣求极乐之乐，方能发起勇猛出离心，精进修持，求生净土！” ▲晚上听大和尚佛七开示 核心修行：经行念佛，闻思听法，大勢至菩萨念佛圆通法門及覌世音菩萨耳根圆通法門交相互攝。 佛子祈願：謹在佛前，一心皈命回向阿弥陀佛十二光如來愿佛哀憐攝受暨礼拜阿弥陀佛四十八大願。 念佛功德：现世身心安宁，福慧增长，业障消除。临终蒙佛接引，莲华化生，不退成佛。 ▲佛前回向
报名须知 对象：18岁以上身心健康、无传染性疾病之女众。 要求：需提供近期体检报告，确保无重大疾病；全程止语，衣着朴素庄重。 报名方式：即日起至4月30日，通过寺院客堂或客堂微信登记 客堂电话：18070225528（微信同号）,13426586550
值此佛七期间，每一声佛号皆为往生资粮，每一念净心皆种菩提因缘。愿我等： 真为生死，发菩提心； 以深信愿，持佛名号； 预知时至，花开见佛！
庐山西林寺客堂谨启
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发表于 4-25 19:01:23
