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法讯 | 福慧寺启建『四月初八(佛诞节)浴佛法会』通启

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农历四月初八

适逢本师释迦牟尼佛圣诞日

为感念佛陀传法度众之深恩

ingFangSC-light;letter-spacing:1px;line-height:2em;font-size:15px;">福慧寺兹定于

ingFangSC-light;letter-spacing:1px;line-height:2em;font-size:15px;">2025年5月5日

ingFangSC-light;letter-spacing:1px;line-height:2em;font-size:15px;">启建『四月初八(佛诞节)浴佛祈福法会』 

诚邀十方善信入寺参与

共沐佛恩 同沾法喜



【法会时间】

2025年5月5日

(农历四月初八)

【法會仪轨】

(一)迎请太子

(二)安座沐浴

(三)举赞讽诵

(四)灌沐圣像

(五)圆满回向

温馨提示 :
1、请参加信众,上午八点半前入道场;
2、配合法师安排,有序浴佛;

3、中午举办“三皈依”。

【法会敬设】

吉祥超荐普佛

随喜祈福牌位

随喜供斋、供花、

供果、供水、供灯

【联系方式】

客  堂:0510-88600307

觉妥法师:17706177006

觉守法师:17706177005

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我今灌沐诸如来,净智庄严功德海
五浊众生离尘垢,同证如来净法身

01

释迦牟尼佛的诞生

福慧寺


据《过去现在因果经》记载,2500年前在古印度的迦毗罗卫国,摩耶夫人怀胎临近产期,按照当时礼节要回娘家生产,她路经蓝毗尼园,见到园中有一棵很大的无忧树,枝叶繁茂,绽放着香美的花朵。她正想抬手牵摘,从其右胁就诞下了悉达多太子,而此时树下,也生出莲花,承接住小太子。

刚出生的悉达多太子,没有别人帮助,就能自行走了七步,同时举起右手大声宣告道:“我于一切天人之中最尊最胜,无量生死于今尽矣,此生利益一切人天!”

当他说完这句话,一时间,诸天龙八部不禁欢喜护持,作天伎乐,歌呗赞颂,散诸妙花。此时,难陀龙王、优波难陀龙王(另一说有九龙),于虚空中,吐清净水,一温一凉,灌太子身。

一切天、人都在欢喜赞叹悉达多太子的诞生,因为佛陀的诞生,将为这世间带来无上清凉的佛法,为无量的众生带来解脱之道。

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02

浴佛的功德利益

福慧寺


   佛说浴佛功德经

南无本师释迦牟尼佛

(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

 唐三藏法师义净奉诏 译

    
如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。
    尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:诸佛如来以何因缘,得清净身,相好具足?复作是念:诸众生类,得值如来,亲近供养,所获福报无量无边。未知如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?
    作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌,白佛言:“世尊,我欲请问,愿垂听许。”佛言:“善男子,随汝所问,我当为说。”
    尔时清净慧菩萨白佛言:“诸佛如来应正等觉以何因缘,得清净身,相好具足?又诸众生得值如来,亲近供养,所获福报无量无边,未审如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”
    尔时世尊告清净慧菩萨言:“善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行,吾当为汝分别解说。”清净慧菩萨言:“唯然,世尊,愿乐欲闻。”
    佛告清净慧菩萨言:“善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧,慈、悲、喜、舍,解脱、解脱知见,力、无所畏,一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。
   若于如是诸佛如来,以清净心种种供养,香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌,赞咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提,常令相续。
所以者何?如来福智不可思议,无数无等。
    善男子,诸佛世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者身骨舍利,二者法颂舍利。”
即说颂曰:
诸法从缘起  如来说是因
彼法因缘尽  是大沙门说
    “若男子、女人、苾刍五众应造佛像,若无力者,下至大如䵃麦,造窣睹波,形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂,安置其中。如上珍奇,而为供养,随己力能,至诚殷重,如我现身,等无有异。
    善男子,若有众生,能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:
    一者常有惭愧;二者发净信心;三者其心质直;四者亲近善友;五者入无漏慧;六者常见诸佛;七者恒持正法;八者能如说行;九者随意当生净佛国土;十者若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;十一者生在人中,自然念佛;十二者诸魔军众不能损恼;十三者能于末世护持正法;十四者十方诸佛之所加护;十五者速得成就五分法身。”
    尔时世尊即说颂曰:
我般涅槃后    能供养舍利
或造窣睹波    及以如来像
于彼像塔处    涂拭曼荼罗
以种种香华    散布于其上
以净妙香水    灌沐于像身
上味诸饮食     尽持以供养
赞叹如来德    无量难思议
方便智神通    速至于彼岸
获得金刚身    具三十二相
八十随形好    济度诸群生
    尔时清净慧菩萨闻是颂已,白佛言:“未来众生云何浴像?”
    佛告清净慧菩萨言:汝等当于如来起正念心,勿着二边,迷于空有;于诸善品,渴仰无厌;三解脱门,善修智慧;常求出离,勿住生死;于诸众生,起大慈悲,愿得速成三种身故。
    善男子,我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃后、天、龙、人、鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。
    若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等,于净石上磨作香泥,用为香水,置净器中。于清净处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤,净洁洗沐,重浇清水。所用之水,皆须净滤,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水。泻于净地,莫令足踏。以细软巾,拭像令净。烧诸名香,周遍香馥,安置本处。
    善男子,由作如是浴佛像故,能令汝等人天大众,现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。
    既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说赞曰:
我今灌沐诸如来
净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类
速证如来净法身
戒定慧解知见香
遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是
无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息
悉令除热得清凉
皆发无上菩提心
永出爱河登彼岸
    佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨,得无垢三昧;无量诸天得不退智;诸声闻众,愿求佛果;八万四千众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
    尔时清净慧菩萨白佛言:“世尊,幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者,于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行。

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在以净妙香水,灌沐于像身时,心中要起正念以求智慧解脱,于众生要起慈悲心,以这样一种清净心,来灌沐供养诸如来,将获得无量的功德,其中就包括下面五种利益:一、现受富乐,无病延年。二、于所愿求,无不遂意。三、亲友眷属,悉皆安稳。四、长辞八难,永出苦源。五、不受女身,速成正觉。

佛陀曾经说过,整个南阎浮提,没有不是佛陀舍身度众生的地方。佛陀在无量生中都行菩萨道、舍身利益众生,非常殊胜,因为佛陀本身成就了无量无边的功德和福德,我们浴佛也能够招感到很大的福报。

03

时逢立夏启新序,佛诞殊胜沐慈辉  

福慧寺


今年的5月5日,我们将同时迎接浴佛节与立夏这两个充满生机与祥瑞的节日。在这一天,佛陀的诞生被虔诚纪念,九龙吐水的传说再次被人们传颂。立夏逢浴佛,不仅是时间的巧合,更是生命与智慧的双重礼赞。

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生命如同四季更迭,无论经历多少风雨,始终向着光明与成长迈进。真正的净化不仅仅是外在的仪式,而是内心深处的自我觉醒。

佛陀出生,是万古长夜出现的光明,愿我们都能在佛陀的智慧照耀下,如同立夏的万物,蓬勃生长,绽放出生命的最美光彩。



以此法会殊胜功德

回向十方法界一切众生

仰祈:

世界和平,干戈止息

国泰民安,风调雨顺

祈愿与会信施:

身心安康,福慧增上

发菩提心,体悟空性

修六度万行,证无上菩提


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