文殊菩萨德难量 久成龙种上法王
因怜众生迷自性 特辅释迦振玄纲
为七佛师体莫测 作菩萨母用无方
常住寂光应众感 万川一月影咸彰
恭逢农历四月初四
文殊菩萨圣诞
三亚南山寺兹定于
2025年5月1日
启建文殊菩萨圣诞启智增慧法会
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大智文殊 菩萨上首
倒驾慈航 利益众生
助释尊弘化娑婆 无上般若
作广大佛事 度种种众生
威神之力不可思议
祈愿文殊菩萨慈悲加持众生
神智清朗 智慧圆明
身心安乐 所愿皆成
文殊菩萨，又叫文殊师利菩萨，是佛教四大菩萨之一，也是最受中国僧俗敬仰的菩萨之一。
在佛教中，文殊菩萨是智慧的化身，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍，并称“华严三圣”。文殊菩萨以大智慧为本愿，以慧行断无始无明之根，故被称为大智文殊菩萨。
文殊菩萨顶结五髻，表大日如来之五智；手中持剑，表智慧之利剑；驾驭狮子，表智慧之威猛。文殊菩萨也有种种不同形象，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊等，其中以五字、五髻文殊为本体，代表的是五种智慧。
文殊师利是辅佐释尊弘法的上首，被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅槃经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中「大智」的象征；事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：“今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称他为“三世佛母”——三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。
文殊师利般若经全称《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》是法性妙义密意直说，实在殊胜无比，修者必定获得安乐，修者必然究竟解脱，证悟是迟早的事情。
文殊般若经，是自性光明圆满的诠释。经中的“法界”、“般若波罗蜜”、“涅槃”、“阿耨多罗三藐三菩提”等名词都指的是四大解脱的四个特征：—本解脱、自解脱、直解脱、普解脱，四大解脱是生命的本质。文殊般若经乃佛真身化现，一乘真如含摄万法，示现法界实相，万乘菩提相。
每年的文殊菩萨圣诞祈福法会，两序大众齐聚，用我们共同的心愿，用我们共同的行愿，来祈愿诸众生皆获智慧光明，胜愿成就，福智具足，祈愿诸善信能了知诸法真实义，开显智慧，增长福德。
文殊师利 妙德吉祥 入正法位 为诸佛师
菩萨圣诞 赞菩萨行 破诸烦恼 开智增慧
逢此殊胜
望诸佛子广发菩提心
善行布施 违缘远离 吉祥如意 所愿满成
祈愿
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消解 世世常行菩萨道
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