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灵山一会，普济十方 宝相庄严，光耀千秋 抬头寺谨定公元2025年5月24日至5月31日启建乙巳年水陆空普度大斋胜会，5月24日下午四点举行消灾祈福洒净法会。法筵殊胜，诚迎十方檀越共赴莲华盛会。
【法会敬设】 设会首、内坛主 往生莲位 延生禄位 供上堂斋、如意斋、罗汉斋 奉香花灯果，植无量福田 诚募发心义工，护持道场清净 法会期间，晨钟暮鼓梵音绕梁，幢幡宝盖香云成海。恭请诸佛垂慈，龙天护佑，愿以此功德，普济幽冥苦，广利世间人。 垂询请洽客堂，同登般若慈航。 圣西法师15133160222（微信同号） 【·法会宗旨·】 祈世界和平，愿海晏河清 祝檀门安康，佑家门吉庆 荐累世宗亲，度六道含灵
内坛：总持法界 大坛：礼拜梁皇 华严坛：演畅真经 法华坛：妙法莲华 楞严坛：圆通三昧 诸经坛：广演教义 净土坛：弥陀接引 水陆法会上供十方诸佛圣贤，下济六道受苦众生，广设坛场，慈悲普度，冥阳两利：既可超荐亡人，令他们早日往生极乐；也可利益生者，让我们道业增长，业障消退。法会共设七个坛口，分为内坛一坛，外坛六坛。 内坛：内坛于第三日凌晨完成结界并起用，是与四圣六凡交流的枢纽，是整个水陆法会的核心。仪轨主要有洒净结界、发符悬幡、奉请上堂、奉供上堂、内坛告赦、上供上堂、奉请下堂、授幽冥戒、奉供下堂、上圆满供烧圆满香、送圣等。 外坛：外坛作用是接引众生，诵经加持，庄严内坛。分大坛、华严坛、法华坛、净土坛、楞严坛、诸经坛六大坛口。
2025年5月24日 （农历四月二十七日） —————— 05月31日 （农历五月初五日） 5月24日：周六 下午4:00洒净 5月25日：开坛·启经·上堂说法·瑜伽焰口 5月26日：礼忏诵经·上堂说法 5月27日：内坛结界·洒净·发符悬幡 5月28日：内坛供上堂献供·大坛上堂说法·内坛放生 5月29日：内坛告赦·上供·请下堂·授幽冥戒 5月30日：供天·供下堂·五大士圆满焰口 5月31日:（五月初五日·周六） 【上午九点】 众姓吉祥消灾延寿吉祥普佛一坛 | 功德回向 | 上吉祥如意圆满供 【下午一点】 超度亡灵普佛一坛 | 水陆胜会圆满·奉送云程（送圣）
水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者，希望他们发起成佛之心；二是将此功德回向施主自身及其眷属，祈求延寿增福；三是救济六道众生普超三界。
水陆法会的主要意义在于超度水、陆、空众生，使其普度六凡一切众生，离苦得乐，令一切有情、众生皆得解脱，才能有个人的解脱。这就是《涅槃经》所说“如一众生未成佛，终不於此取泥洹”的道理。法师们通过诵经、念佛等仪式，借助佛力帮助众生脱离痛苦，往生净土。 参加水陆法会最主要的是自己发愿，生起慈悲心去超度众生，如果不能以诚敬的心来修持，那么所获得的功德十分有限，而慢法的罪过却无穷。“三业如不清净，万法不具足”打水陆时，身体在行礼拜，口在念诵经典，心意在做观想，身口意三者都要清净，那么万法才具足。
在法会中，人们专注念佛，归向众生，可以磨练意志，提升品格。 在八天七夜的佛事中，不眠不休，诵经声没有一刻停歇，从每天清晨外坛诵经，到每天下午直到深夜的放焰口，再延续到清晨的内坛佛事，每时每刻走到任何地点都会被法会庄重的气氛所摄持。
以此殊胜功德
回向历劫怨亲，法界含识 生者解怨释结，增福增慧 殁者离苦得乐，高登莲台
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