法师们将上、下堂疏楮，二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船，祈愿众生苦恼融于智慧火海，一切六道亡灵往生极乐。
大坛礼拜《梁皇宝忏》。由法师领众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，从而重业转轻，轻业免受，得以免难消灾。
净土坛中，法师将领众讽诵《佛说阿弥陀经》并持诵弥陀六字洪明。经中描述了极乐国土的清净庄严，为十方三世一切诸佛所赞叹。以虔诚修持之功德，回向三宝及一切众生，定能令生者种菩提因，为亡者开涅槃路，殊胜稀有。
法华坛中，由法师领众讽诵《大乘妙法莲华经》，被誉为“成佛的法华”。佛陀此经中明示一切众生在未来劫，悉将成佛，并会三归一详细开示了成佛的根本方法，给佛弟子以极大的信心，使成佛之路不再神秘、遥远。
华严坛中，法师于七日间静阅《大方广佛华严经》。作为佛陀成道后第一部宣说的经典，因其含藏广大的佛法智慧，被誉为“经中之王”。古德曾言：“不读华严，不知佛家之富贵。”《华严经》中详细记载了庄严不可思议的华严境界，并将此法门的修行，通过普贤菩萨的十大行愿导归极乐。
楞严坛中，法师将领众讽诵《楞严经》。作为佛陀在阿难逢魔后开示的经典，有着破魔的效用。
虚老对楞严经的开示：“ 此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细地说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。”
诸经坛中，法师将领众诵读《佛说无量寿经》《观无量寿经》《药师经》《金刚经》《金光明经》等。
《金刚经》包含了大乘佛教的最高智慧。被奉为“诸佛之智母，菩提之慧父，众圣之所依”。
《药师经》中，详细记载了药师琉璃光如来于因地所发之十二大愿，及成就东方净琉璃世界之不可思议殊胜功德。
持诵《金光明经》，可得四大天王护佑，有护国利民之功德，能够平息战乱、国土丰饶、人民欢乐而被视为“护国之经”。
《佛说无量寿经》，是净土法门依据的重要经典，介绍了阿弥陀佛在因地所发四十八大愿，经累劫修行直至成佛的过程。
《观无量寿经》，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法。
水陆法会期间，在法师的带领下勤修善法，念佛者，佛号不断，诵经者，经声不止。在这样佛号声与经声中，自己的道业随之增长，业障随之消退，为自己积聚无量的福慧资粮。能有机缘和福报来参加水陆普度大斋胜会的众生，均是累世培植无量善根的大善人。
水陆法会，看似在超荐恶趣众生，但是，我们自己的道业，正是在超荐他人的过程中得到增长。看似在为他人祈福，其实，我们自己的福报却在这其中增长广大。纵然我们不为自己利益而来，但在不知不觉中，我们已经在利益他人的同时饶益了自己。
水陆胜会之殊胜功德，能使未发菩提心者，得发菩提心；未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。
慈圣皇太后款水陆缘起图
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