世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”众志成城，业山可移，千万人同心熏修，其修力必为千万人共修之力，纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭，此共修缘起之力决无空耗之理。诸位道友应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。
而《梁皇宝忏》能够灾消吉至，罪灭福生。法会期间拜忏之时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，藉由共修，让大众的身心在忏悔中破除晦暗与障碍，获得光明与清凉。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。众人以法会之缘，在佛菩萨面前虔诚发露忏悔，祈求佛菩萨慈悲的恩泽、护佑与加持，将能消灾泯罪、无愿不满。
以皈依为入门，以忏悔来断恶，以发心发愿为修善培福的核心，示悔罪意，发愿信奉致礼诸佛，以除罪生福，济度亡者，便能“以此消灾，灾消吉至，因兹灭罪，罪灭福生。真救病之良药，乃破暗之明灯。恩沾九有，德被四方”。
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