【法讯 | 佛七通启】包头市清净寺精进佛七法会通启

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包头市清净寺应四众弟子之启请，将于2025年7月5日至11日（农历六月十一至十七）举办精进佛七法会。佛七由超进大和尚主法，传授八关斋戒。法隆法师于每日下午续讲《佛说无量寿经》。

佛七期间将继续严格地按传统方式及规矩要求、策励大众，对昏沉散漫者香板供养、佛幡策励，对影响他人用功、杂话、迟到者跪香忏悔，力求大众摄心念佛，成就往生资粮。

欢迎四众弟子珍惜因缘，来道场闻法静修，增长智慧，成就道业。是则诸佛欢喜，龙天踊跃！

什么是“打佛七”

佛七是一种设立道场、以七天为一个周期进行的佛事活动。根据不同的修行内容，佛七有多种形式：如果念诵阿弥陀佛，则称之为念佛七；若念诵观世音菩萨，则称为观音七；若进行禅坐，则称为禅七；此外还有楞严七、大悲七等，它们都可以统称为佛七。

“打”是一个方言俗语，意思是进行或做某事。同时，“打”也有对治的含义，即针对习气、毛病、业力进行强制性的对治，消除自身的妄想和执著。因此，“打七”可以理解为通过七天的集中修行，把我们的妄念打掉，用一句清净的“南无阿弥陀佛”来代替千百万个妄念。这样，我们就能以四大假合之身修证清净自在的法身。

“打佛七”的由来

“打佛七”这一修行方式，其经典依据源自《佛说阿弥陀经》。经中记载：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛‍执持名号，若一日、若二日、若三日‍若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱‍其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前‍是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗，我见是利，故说此言‍若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土”。

持名念佛因其简单、方便、快捷，尤其适合末法时期的众生修行。《观经》云：“念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪”。因此，当亲人亡故时，家属应以念佛代替灵前的哭泣来超度亡者，这是最为切实、最易行且功德最殊胜的方式。

“打佛七”，作为净土宗的一种殊胜共修方法，自东晋慧远大师提倡以来，经灵岩山印光大师的发扬光大，一直盛行至今。印光大师云：“念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。”

“打佛七”的心态

心态决定状态，境随心转。心态不同，则感受不同，收获不同。良好的心态和理念，是保证佛七圆满的关键。

心的要求是：要有菩提心、生死心、感恩心、惭愧心、平常心，要有信心，有愿心，有恒心，有耐心，有真心。对可能出现的各种状况都要做好准备，作加持想，作消业想，顺其自然。

身的要求是：安稳轻松，举止端庄有威仪，相好庄严。不放逸，不散乱，表情自然，步履适中，目不斜，头不歪。

口的要求是：音声和缓，吐字清晰，不间断，不跑调，不高调，不花腔，不怪调。

意的要求是：心安理得，一心不乱，不妄想，不夹杂，不分别，至诚恳切，恭恭敬敬，法喜充满。

耳的要求是：听得清清楚楚，字字分明。佛号要发于心，出于口，入于耳，都摄六根，净念相继。

报名须知

佛七法会时间：

2025年7月5日—11日

1、年老体弱，不能随众进堂念佛者，请勿报名。

2、身患疾病，不能随众进堂念佛者，请勿报名。

3、有精神疾病，不能随众进堂念佛者，请勿报名。

4、不能遵守清规戒律者，请勿报名。

5、食宿免费，供养随心，请携带身份证挂单。

6、请大家提前收拾身心，放下万缘，深信切愿，一心念佛为要！

本次佛七不限制人数。报名者请提前一天携身份证、皈依证至包头市清净寺接待室报到挂单。

佛七期间可立消灾祈福、超度亡灵、超度怨亲牌位，（也可立随喜小牌位）七日念佛功德回向，愿生者消灾免难，亡者往生净土。同时可供斋。

佛七法会因缘难得，功德殊胜，不能亲临寺院的同修可以通过电话联系，办理立牌位及供斋，培植福报，积累功德！

清净寺客堂电话

15384873989

（无应答会自动呼转）

#请在工作时间段致电

上午：9:00  —  11:30

下午：14:00  — 17:00

温馨提示：

广大善信可以乘坐58路

抵达清净寺西门。