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法讯 | 普渡禅寺七月十五孝亲报恩盂兰盆法会

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农历七月十五是中国传统节日中元节,是佛欢喜日、僧自恣日,亦是佛门的传统节日——盂兰盆节。这一习俗由来已久,早在南北朝宗懔的《荆楚岁时记》中就有记载:“七月十五日,僧尼道俗悉营盆供诸佛。”


盂兰盆节融汇佛教广施善行与中华孝悌之精髓,其慈悲之力跨越时空,惠及七代先灵,乃至遍界有情。





法会通启

乙巳年七月十五,公历9月6日,适逢盂兰盆节,普渡禅寺特於2025年9月6日(农历七月十五日),为檀信、社会大众举办盂兰盆孝亲报恩法会,望大众随缘参加。回向个人及累劫父母师长,历劫冤亲魔障,法界有情等众,成就无上功德,冥阳两利。

·法会时间·

2025年9月4日~6日

农历七月十三至十五日


·法会安排·


诵《慈悲地藏宝忏》

三日

农历七月十五日

中午

上盂兰盆供

下午一点

放瑜伽焰口

圆满


·咨询电话·

15103357222(微信同号)

13402583914(微信同号)





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为何叫盂兰盆会
孝亲报恩 盂兰盆会


每年农历七月十五日,在各地寺院所举行的法会,简称为“盂兰盆法会”。

为什么称“盂兰盆法会”呢?这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器,就是说:用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆法会”,也就是为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝之法会。

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佛告诸善男子善女人:是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。——《佛说盂兰盆经》


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盂兰盆会的由来
孝亲报恩 盂兰盆会

兰盆节,源自佛教经典《佛说盂兰盆经》,是一个充满深厚孝亲报恩意义的佛教传统节日。据经中记载,佛弟子目犍连尊者见其母因生前恶业而堕入饿鬼道,备受煎熬,遂发愿救母。

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在佛陀的指引下,目犍连于农历七月十五日设斋供养十方僧众,以此功德使其母及历代祖先脱离苦海。自此,盂兰盆节便成为佛教中重要的节日,也被称为“报恩节”和“僧宝节”

盂兰盆节,以大目犍连尊者度母因缘为缘起,为解一切众生之倒悬,度脱无始以来的历代祖先、父母师长等,令其得以福资增长、善根增长、法缘增长,乃至成就菩提。


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为何要拜《慈悲地藏宝忏》
孝亲报恩 盂兰盆会


地藏菩萨慈悲忏法者,

为令一切众生发欢喜心,

成善法益,而兴忏法;

为令一切众生破除烦恼,

成对治益,而见忏法;

亦令一切众生从戒定慧,

自闻思修,成五根力,得善益。


——《慈悲地藏宝忏》


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《地藏菩萨本愿经》云:“南阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪”、“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道”。

无始劫以来,我们的身口意三业不知做错多少事情、说错多少言语、动过多少妄念,但这些恶缘的业果,不一定会马上现前让人觉察,而是待机缘成熟之时,成为我们前进路上的障碍。

地藏菩萨了知众生于生死海中,起心动念造业无边,堆积如山,故以“地狱不空、誓不成佛”大愿,救度一切有情出离苦海,更希望众生都能礼拜此忏法,消除罪业。

213359vbnznrw8bblqxugz.jpeg 当我们能虔诚礼拜《慈悲地藏宝忏》,真诚反省、向佛忏悔时,便可让已造恶业悉皆消除,还没有做的恶业亦不敢造次。

历代以来,修持《慈悲地藏宝忏》忏法的人均有很多灵验,无量众生亦得此法益。礼拜《慈悲地藏宝忏》时,应发起地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”之大愿,于拜忏过程中,守心内省,随文入观,必能与地藏菩萨相应,得菩萨慈悲加持。



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愿以此功德

开引众生,孝念现世双亲

以报父母长养慈爱之恩

同时回向十方法界

普度六道众生

早离惡道,究竟常乐

远离一切苦厄

欢迎十方善信

随喜参加,同沾法喜




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