2025年9月6日 七月十五
佛欢喜日将近
供斋于僧宝
能令出家众安心修行，去除骄慢
也使在家人有缘亲近三宝，修学正法
盂兰盆节是设斋供僧、孝亲报恩
■ 盂兰盆法会的来源
农历七月十五，佛教的“盂兰盆节”，又称佛欢喜日，僧自恣日、报父母恩日。
依据《佛说盂兰盆经》记载，“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，乃至七世父母为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
因此，盂兰盆法会结合了佛教布施功德与中国孝道精神，慈悲之心推及七世父母，乃至众生。供佛斋僧，超荐众生累世宗亲，以此功德回向十方法界一切有情，虔诚祈请诸佛菩萨加被，拯济群生，拔苦与乐。
盂兰盆法会，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。中国举行盂兰盆斋，肇始于梁武帝大同四年，后渐盛行，一直流传至今。
■ 相传典故
我们中华民族自古就有“慎终追远、民德归厚”的孝亲传统，而佛教的盂兰盆节，除了对亡故亲人的追思怀念之外，还有更深一层的含义。这要从盂兰盆节的来历——目犍连救母说起。
《佛说盂兰盆经》中说：目犍连以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救援，因而前往佛处，请佛超拔。佛为其感，即为其说救济之法，指示目犍连于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在的父母在厄难中者，集百味饭食安于盂兰盆中，供养十方自恣僧。以这样的功德使自己的七世父母得离饿鬼之苦，生人世或天界之中，享受福乐。
译文：
一日，目犍连尊者入定观察，得见母亲堕于饿鬼道中，惨不忍睹。目犍连尊者不忍母于鬼道受苦而又无法救助。因此诚恳地哀求佛陀慈悲救拔。佛陀教导目犍连尊者：“你应于七月十五日众僧自恣日时，虔诚广设种种供物饮食，恭敬佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离鬼道！”目犍连尊者依言奉行，终将母亲超拔出地狱。什么是佛教的孝亲？
目犍连尊者以正知正见依教奉行，堪为表率。佛陀再次慈悲叮咛嘱咐：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
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