什么是水陆法会?
水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,又称“水陆道场”。据明代莲池大师《水陆仪轨》记载:“水陆”是指众生受报之处,水、陆、空三界,尤其水、陆二处众生的苦难更为深重,所以称为“水陆”。 水陆法会召请十方法界一切诸佛菩萨,以及六道轮回一切众生,前来道场接受供养与度化,通过食施、法施,救度蒙受苦厄的六道众生,超出三界轮回。
宋代高僧宗赜在《水陆缘起》中说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”水陆法会参与僧众数量多、时间长、诵经多、法事繁复考究等,堪称汉传佛教经忏法事之“最”,规模盛大,难得一见。 因此许多佛弟子以有因缘能参与水陆法会,而感到非常法喜殊胜,也很让人羡慕。
水陆法会功德何在?
水陆法会,其目的在于超度法界内一切有情无情之众生,达到六道荐拔、冥阳两利。作为中国佛教最重要的佛事之一,其威力广宏,功德殊胜,福报深厚,不可思议。 宋朝宗赜在《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建,水陆佛事,今古盛行。
《水陆仪轨会本》记载,上堂所奉请的均是宇宙中的圣者,但上堂第十席却是“僧俗俱列”,这是为了报答发扬、继述水陆之恩,凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席,所谓:“位列上堂,直超圣众”。 水陆法会的功德能使未发菩提心者,因此水陆胜会,发菩提心。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。 印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说:水陆之利益非言所宣,当人业消智朗,障尽福崇,先亡咸生净土,所求无不遂意,并令历劫怨亲,法界含识,同沐三宝恩光,共结菩提缘种。
璧山寺启建2025年水陆法会,作为汉传佛教最隆重盛大的法会。水陆法会福泽冥阳,殊胜无比也是践行菩萨道,回报众生恩的宝贵机会也是近距离体验佛门盛事的难得机缘望各位义工菩萨踊跃护持。
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璧山寺,位于大邑县新场古镇。新场古镇是川内现存规模最大、保存最为完好的古镇,被誉为“最后的川西坝子”,这里有最后的川西坝子,有保护完好的西蜀水乡,有与古镇一起见证茶马古道所留下文化底蕴的璧山寺。
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