乙巳年农历九月十九11月8日 恭逢观世音菩萨出家圣诞, 大冶目莲寺 将庄严启建礼拜《慈悲观音宝忏》祈福法会。
籍此殊胜因缘, 仰仗菩萨大悲愿力, 祈愿世界和平,国泰民安, 五谷丰登,经济发展, 正法久住,佛日增辉。
欢迎十方善信随喜参加 祈愿菩萨以瓶中甘露 清凉世间种种热恼 令众生福慧增长 离苦得乐,所求如意 早得解脱
观世音菩萨又称作观世音、光世音、观自在菩萨等,是四大菩萨之一。观世音菩萨相貌庄严慈祥,手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称西方三圣。
观世音菩萨在久远劫以前就已经成佛,号曰正法明如来,以大悲誓愿不舍弃众生,所以示现菩萨身份,现在居住在西方极乐世界,辅佐阿弥陀佛接引无量众生。在《心经》里,观世音菩萨又称为观自在菩萨。观世音菩萨,可以理解为寻声救苦,代表慈悲;观自在的名号,则显示了菩萨观一切法无不自在,是智慧的代表。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。 观世音菩萨作为大乘佛教的四大菩萨之一,她的精神即反映了大乘佛教的精神。 首先是慈悲。在大乘佛教的四大菩萨中,地藏菩萨代表大愿、文殊菩萨代表大智、普贤菩萨代表大行,而观音菩萨代表的则是大悲。为什么观音菩萨能够代表大悲呢?因为观世音菩萨的慈悲心最切。《地藏经》中,佛对观世音菩萨说:“汝今具大慈悲,怜愍众生。”《法华经•普门品》中,佛告无尽意菩萨:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
其次是智慧。慈悲是菩萨的利他精神,而智慧则是菩萨的自我修养。有了智慧作为保障,菩萨的慈悲才不会陷入到人间俗情当中去。观音菩萨的智慧主要靠两种法门来修习成就:一种是《心经》所阐述的“般若”法门,另一种是《楞严经•耳根圆通章》所论述的“耳根圆通”法门。观音菩萨正是通过这两个法门修习,获得智慧,自在圆通,从而生起慈悲心、平等心,发起精进,广行方便,度化无量苦难众生。
《慈悲观音宝忏》是佛法中的事门,也是一项共修法门,是以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法,又称《请观世音忏法》。指涉了观音证觉的般若与涅槃,也指涉了观音的慈悲与方便。其包含了所有佛学的精华、观念、思想、修持方法、祈祷、禅定等。因此法以观音为道场之主,故名观音忏法。观世音菩萨又称圆通大士,故此忏法亦称圆通忏法。
“念佛一声福增无量,礼佛一拜罪灭河沙”。恭敬礼拜《慈悲观音宝忏》,一称圣名、一身顶礼,依循忏仪随文入观,仰乞观世音菩萨垂哀悲悯,令诸行者安住在慈悲、清净的妙境之中,赐降三昧法水洗涤众生业障与无明,开显本来觉性。
由于观音菩萨的慈悲力量,使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难,能够因为拜忏而消除,得到清凉、安定、自在,同时让自身的修持及所发的弘愿,都能圆满成就,为父母祈愿健康长寿,为阖家祈愿阖家幸福,为子女祈愿姻缘早成、早生贵子、姻缘美满,为事业祈愿光明顺遂,为众生祈愿平安康乐,为世界祈愿和平安宁。
法会设有功德主、随喜牌位, 可供斋、供花果、供灯,发心三皈五戒等。
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