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踏雪寻禅 静悟人生 丨北普陀寺第十一届冬季禅七通启

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183325a8c1ddp2cfn9d0fd.png 北普陀寺

第十一届冬季禅七




遵本寺传统规制

兹定于2026年1月12日(冬月廿四)

至2026年1月25日(腊月初七)

举行第十一届冬季禅七 欢迎广大信众踊跃参加







选佛场




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<修心禅语经典语录>

与任何人接触时

要常常问自己

我有什么对他有用?

使他得益

如果我不能以个人的道德、学问、修持的力量

来使人受益

就等于欠了一份债


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冬季克期取证,参禅一旨相合,行于天下
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    “选佛场”为禅堂、僧堂、坐堂之异称,因僧众于僧堂坐禅办道,以达证悟之境界,故有此称。

    “选佛场”是说,这个地方是提供禅众,从自己的烦恼心中选出智慧的心来。禅的修行必须脚踏实地,勇猛精进。如临济宗采棒喝的训练方法,逼迫弟子 修行,所谓“香板头上出祖师”。师父对弟子逼得越厉害,成就越大!不堪造就,何须逼?禅宗的寺院都是选人修行,故称禅堂为“选佛场”。



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梦里明明有六趣,觉后空空无大千







禅七缘由




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<禅七缘由>

禅七的起源,

一是佛陀在菩提树下自誓:

若不成道誓不离金刚宝座,

实为七日成佛的滥觞。

在禅宗盛行以后,

禅宗以直接参究心性的本源为要务,

主要修行仪式是于七日之中,

除必要的饮食睡眠外,

专心参究,或专心持名,这叫作“打禅七”。



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佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食于人,或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异,隋唐以前的中国僧众,有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养,才得以维持生活。

达摩祖师渡海东来,传佛心印的禅宗法门,便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后,四方学者群集,禅宗一派,如日东升,光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师,首称趐楚。改变东来规范,创立丛林制度的,就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规,主张以自耕自食为主,以募化所得为辅的丛林生活制度,故有「一日不作,一日不食」之警训。

而禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特则;精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。禅宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。在禅七中,比平日更要努力参究,往往每日以十三、四支长香(约现今80~90分),作为用功标准。大约睡眠休息时间,昼夜合计,也不过三、四小时而已。后世各宗派,鉴于这种苦修方法的完美,就兴起各种七会,如念佛七等。有这样苦志劳形,精勤求道的精神,日久月长,无疑的,必能造就超格之人才。







报名须知





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<禅七规矩>




    全程严格保持禁语,上交手机等电子通讯设备(除公务及小参),违犯者罚跪香,累犯不改者出堂。有「参禅用功上的问题」可以「写提问香」或「登记申请小参」,进了禅堂即「告生死假」,色身交予常住、性命付予龙天,时时刻刻抱牢本参话头,其它与修行无关的闲杂事,一律放香或解七再处理。


迟到

      1、止静后不准进出禅堂,凡迟到者自行在禅堂外用功,下一支香进堂后「跪参」。

      2、若起香后,跑香时才进禅堂,就随众跑香,止静时在位置前「立参」。


请假

       1、某支香欲请假,最迟在跑完香、止静前递纸条向维那师父请假,经同意方可离开禅堂,未请假而不进禅堂者,进堂后「跪参」,累犯者「出堂」。若止静中有紧急状况须离开禅堂者(闯静),需至维那前请六下香板后才能离开。

        2、维那师父只能批准一支香的假,超过者必须向和尚请假。

        3、六十岁以上,每天第一枝香(早课香)及最后一枝香(末后香)可不参加。


跑香

       1、起香时的跑香不能出去

       2、香与香之间的跑香可去净房,但快去快回,回来时立即进入跑香。

       3、跑满天星时大众必须下座跑。


连香

      欲连香者不得中途下坐或换腿,否则一律随众跑香。


礼佛﹕

    统一于早上第一支香(早课香)和晚上七点半(慧命香)起香前礼佛,除此之外禅七期间任何时刻、场合,皆「不礼佛、不问讯、不打招呼、不供养、不结斋」,抱牢本参话头用功。


其它

       1、禅堂里穿脱鞋子时,鞋子不能离地三吋。

       2、禅堂里不能穿堂,必须沿着禅凳边走。

       3、打站板时禅和子必须马上站立,第二竹篦声时顺时钟走回自己的座位。

       4、除保暖衣物,其它个人物品不可带进禅堂。

       5、开静后不得按摩作声,话头先行。

       6、禅修过程中,未经允许不得擅自拍照录像,干扰大众清修。



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从烦恼中选出智慧的心来,体验真正的禅修之旅
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   本届禅七法会报名年龄限于18~65岁之间,具足正信、能遵守寺院规定、有一定禅修基础、身心健康、能够正常行香跑香,从即日起拨打客堂电话即可报名,本次禅七为录取制,名额一百名。

来寺路线:

锦州市内居士可在王屯公交站等候北普陀寺班车接送;

省外居士需至少在法会前一天到达本寺,具体事宜请联系客堂!

来寺路线:

锦州站乘坐公交旅游1号线(601路)至终点站北普陀山;

锦州南站乘坐公交205路至终点站锦州站转乘公交旅游1号线(601路)至终点站北普陀山



报名热线

北普陀寺客堂:13904067390(微信同步)





北普陀寺往届冬季禅七回顾




END



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