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法会缘起：传承千年的慈悲道场
在佛教的浩瀚经藏中，《梁皇宝忏》有着独特而深远的意义。它起源于南朝梁武帝时期，梁武帝的皇后郗氏生性嫉妒，不敬三宝，不修善业 ，在她三十岁突然离世后，因生前心怀嗔毒，堕入了畜生道，化为蟒蛇。数月后，蟒蛇现形向梁武帝哭诉自己的悲惨境遇，恳请武帝救拔。 梁武帝大惊失色，急忙拜请志公禅师。志公禅师告知武帝，需大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法，并且武帝要亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。于是，梁武帝请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜完毕后，一位容仪端严的天人现身，告知梁武帝自己已蒙佛力，得脱蟒身，将生天上 。 自此，这部由梁武帝发起的忏悔文，因其超度郗氏皇后效果显著，历代拜忏感应层出不穷，度化无量众生，故而被尊称为《梁皇宝忏》，亦名《慈悲道场忏法》。它承载着众生对往昔罪业的忏悔，对未来福祉的祈愿，成为佛教中重要的忏法之一，历经千年岁月的流转，依然熠熠生辉，为无数信众指引着心灵的救赎之路。
余姚白云寺：乙巳年法会盛事
在 2025 年乙巳年的新春佳节，余姚白云寺将迎来一场盛大而庄严的开门梁皇法会，从正月初五至初九，一系列殊胜的佛事活动将依次展开，为众生开启一场心灵的修行之旅。正月初五，财神普佛拉开法会序幕。清晨 5 点，信众们怀着对新一年财运亨通的祈愿，齐聚殿堂，在袅袅香烟中，共同礼拜财神，祈求财神护佑，赐予财富与吉祥。7 点 30 分，开忏、拜忏仪式正式开始，大众跟随法师的引领，虔诚地念诵经文，忏悔往昔的业障，以一颗清净之心，开启这场殊胜的法会。9 点 50 分的财神大供，更是将对财神的敬意与祈愿推向高潮，丰盛的供品摆满供桌，表达着信众们对美好生活的向往。下午 1 点 30 分，继续拜忏，在经文的吟诵中，洗涤心灵的尘埃。正月初六，依旧是上午 7 点 30 分和下午 1 点 30 分的拜忏时间，信众们在这一天，持续深入地忏悔罪业，通过虔诚的礼拜，让身心得到净化，向佛菩萨表达自己改过自新、追求善法的决心。正月初七，同样是上午与下午的拜忏环节，而在晚上 17 点，焰口法会隆重举行。焰口，是佛教中一种重要的度亡法事，通过法师的诵经持咒，为饿鬼道众生施食，超度他们脱离苦海，往生善道 。在这庄严肃穆的夜晚，焰口法会的举行，让慈悲的力量遍洒法界，不仅超度了亡灵，也让信众们更加珍惜当下的生活，心怀慈悲，关爱众生。正月初八，上午 7 点 30 分拜忏如常进行，下午 1 点 30 分的拜忏，让信众们在这一天的修行中，不断地反思自我，提升心灵的境界。正月初九，是法会的圆满之日。凌晨 4 点，供天、拜太岁仪式开始，供天是对诸天护法的感恩与祈请，希望诸天护持佛法，庇佑众生；拜太岁则是为了化解流年不利，祈求新的一年平安顺遂。10点 00 分的上堂大斋，是一场对佛菩萨的盛大供养，表达着信众们对佛法的感恩与敬意。午后 12点 30 分，放生活动进行，放生，是佛教倡导的慈悲之举，通过放生活物，培养众生的慈悲心，积累善业 。放生后圆满送圣，大众将这几日修行的功德，回向给世界和平、国泰民安，也回向给自己和家人，愿身体健康、福慧双增、六时吉祥。
法会现场：虔诚共修，净化身心
法会期间，余姚白云寺的大雄宝殿内，香烟袅袅升腾，似是连接着尘世与佛国的纽带。佛前的明灯，散发着柔和而温暖的光芒，照亮了每一位信众虔诚的面庞。信众们身着整齐的海青，排列有序地站在大殿之中。随着法师们的唱念，众人缓缓弯腰，双手合十，深深礼拜，整个人匍匐在拜垫上行接足礼，每一个动作都充满了敬畏与虔诚。在拜忏的过程中，他们口中念念有词，声音整齐而洪亮，一句句经文从心底涌出，仿佛是对往昔过错的真诚告白，又像是对未来美好生活的热切期许 。当念到忏悔的经文时，不少信众眼中闪烁着泪光，那是对自己曾经犯下的过错的深深自责，也是对心灵救赎的渴望。他们在心中默默反思着自己的言行，那些曾经的嗔怒、嫉妒、贪婪等烦恼，在这一刻都被一一揪出，暴露在佛法的光明之下。在法师的引领下，信众们通过拜忏，不断地返观自照，觉察自己内心的起心动念，努力破除那些阻碍心灵解脱的烦恼。在这庄严的氛围中，每一个人都沉浸在修行的世界里，忘却了外界的纷扰与喧嚣。时间仿佛静止，只有那一声声虔诚的诵经声，在大殿内回荡，传递着无尽的慈悲与智慧。在这几日的共修中，信众们感受到了心灵的净化与升华，曾经的烦恼与困惑渐渐消散，取而代之的是内心的平静与安宁，仿佛获得了身心的清凉，找到了心灵的归宿 。
功德利益：福泽万千，庇佑众生
礼拜《梁皇宝忏》，有着不可思议的功德利益，能为众生带来诸多福祉，庇佑着世间万物。一者先亡超升。通过虔诚地礼拜梁皇宝忏，我们可以借助佛力的加持，将功德回向给已经离世的先人，帮助他们脱离恶道，往生善处，让他们在另一个世界得以安息 。就如同梁武帝为皇后郗氏礼忏，使得郗氏脱离蟒身，超生忉利天，让先亡者能够得到解脱，是我们对逝去亲人的一份深切关怀与无尽思念的寄托。 二者阖家平安。当我们以一颗虔诚的心参与法会，忏悔自身的业障，内心的平静与安宁会逐渐影响到整个家庭。佛菩萨的慈悲护佑会笼罩着我们的家人，让家庭氛围和谐融洽，远离灾祸与疾病的困扰，使我们能够在温馨的家庭环境中，享受生活的美好 。 三者诸佛欢喜。我们真诚地忏悔罪业，发心向善，这种积极向上的修行态度，会得到诸佛的认可与欢喜。诸佛会以慈悲的目光注视着我们，给予我们加持与庇佑，让我们在修行的道路上，能够更加坚定地前行，不断地提升自己的智慧与品德。 四者菩萨护持。在我们礼拜梁皇宝忏的过程中，菩萨会以他们的无边愿力，时刻护持着我们。当我们遇到困难与挫折时，菩萨会在冥冥之中给予我们指引与帮助，让我们能够化解危机，走出困境 。无论是在生活中还是在修行的道路上，菩萨的护持都如同温暖的阳光，照亮我们前行的道路。 五者龙天赐福。龙天护法是佛教中的护法神，他们守护着佛法与修行者。当我们虔诚地礼拜梁皇宝忏，龙天护法会被我们的诚意所感动，赐予我们福报。这份福报可能会体现在生活的各个方面，如事业顺利、财运亨通、学业有成等，让我们的人生充满喜悦与幸福 。 六者远离病苦。疾病是人生的一大痛苦，而礼拜梁皇宝忏能够消除我们的业障，让我们的身心得到净化。身心清净了，疾病自然就会远离。当我们以健康的身体去面对生活，就能更好地享受人生的乐趣，去追求自己的梦想，实现人生的价值 。 七者事业亨通。在修行的过程中，我们不断地修正自己的行为与思想，培养出坚韧不拔的意志和积极向上的心态。这些品质会对我们的事业产生积极的影响，让我们在工作中能够充满智慧与勇气，克服各种困难，取得事业上的成功，实现自己的人生目标 。 八者夜梦吉祥。当我们的内心充满了慈悲与智慧，夜晚的梦境也会变得祥和美好。在睡梦中，我们不再被恐惧与焦虑所困扰，而是能够感受到佛菩萨的慈悲与加持，梦到吉祥如意的景象。这些美好的梦境，不仅能够让我们在睡眠中得到放松与休息，也预示着我们的生活将会越来越好 。 九者身心安康。通过拜忏，我们能够消除内心的烦恼与杂念，让心灵得到平静与安宁。内心的平静又会影响到我们的身体，使我们的身体更加健康。身心的安康是我们生活的基础，只有拥有了健康的身心，我们才能更好地去关爱他人，去为社会做出贡献 。 十者临终见佛。这是修行者最终的期盼，当我们一生都在虔诚地修行，礼拜梁皇宝忏，积累了足够的功德，在临终之际，我们就能见到佛菩萨的圣像。佛菩萨会接引我们往生西方极乐世界，让我们脱离生死轮回，永享安乐 。这是对我们一生修行的最好回报，也是我们灵魂的最终归宿。
感恩祈愿：圆满落幕，福泽延续
随着正月初九上供、通疏、圆满回向仪式的完成，这场盛大的开门梁皇法会在余姚白云寺圆满落下帷幕。在此，我们要向每一位参与法会的信众表达最诚挚的感谢。是你们的虔诚之心，让这场法会充满了力量；是你们的积极参与，让法会的每一个环节都得以顺利进行。在这几日的修行中，你们克服了路途的遥远、天气的寒冷，带着对佛法的敬仰和对美好生活的向往，齐聚白云寺，共同开启这场心灵的修行之旅。这份对佛法的坚定信念，令人动容。同时，也要向辛勤付出的法师们致以崇高的敬意。在法会期间，法师们不辞辛劳，每日早早起床，引领信众们进行各项佛事活动。他们用深厚的佛法造诣，为信众们讲解经文的含义，引导大家正确地忏悔业障，让信众们在修行的道路上少走弯路。法师们的慈悲与智慧，如同明灯照亮了我们前行的方向。更不能忘记那些默默奉献的义工们。他们在幕后忙碌着，为法会的顺利进行提供了坚实的保障。从准备供品、布置场地，到维持秩序、照顾信众的生活起居，每一个细节都离不开义工们的辛勤付出。他们不求回报，用自己的行动诠释着佛教的慈悲精神，让每一位来到白云寺的信众都感受到了家的温暖 。愿以此法会的众生愿力，上祈世界和平，让战争的硝烟不再弥漫，让每一个角落都充满安宁与祥和；祈求国泰民安，愿国家繁荣昌盛，人民安居乐业，在和谐的社会环境中，人们能够幸福地生活；风调雨顺，让大自然的力量为人类带来福祉，庄稼丰收，万物生长。也愿在会的每一位信众，都能身体健康，远离疾病的困扰，拥有强壮的体魄去追求自己的梦想；福慧双增，在智慧上不断提升，能够洞察世间的真理，在福报上日益增长，享受美好的生活；六时吉祥，无论何时何地，都能得到佛菩萨的庇佑，吉祥如意，万事顺遂 。虽然法会已经结束，但佛法的光芒将永远照耀着我们，法会的功德也将如同一颗颗种子，在我们的心田生根发芽，开花结果。让我们带着这份对佛法的敬畏和对美好生活的期许，继续在修行的道路上前行，将佛法的智慧运用到生活中，去关爱他人，去为社会贡献自己的力量，让世界因我们的存在而变得更加美好 。
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
财 法 二 施 等 无 差 别 随 喜 转 载 功 德 无 量
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发表于 2-7 19:38:09
