慈云普覆，慧日高悬；大士垂慈，寻声救苦。
2026 年 8 月 1 日 农历丙午年六月十九 恭逢观世音菩萨成道之吉日 六祖寺启建观世音菩萨成道日祈福法会
仗菩萨大悲愿力，祈世界和平、国泰民安、风调雨顺，亦令与会善信阖家安康、业障消除、所愿皆成。诚邀十方檀越、护法善信，共赴道场，同沾法喜。
观世音菩萨与娑婆众生因缘深厚，汉传佛教中有三大纪念吉日，世称 “观音三香期”：农历二月十九为菩萨诞辰日，六月十九为成道日，九月十九为出家日。
相传观音菩萨往昔示现为妙善公主，自幼慈心向道，不慕王宫荣华，毅然赴香山苦修。历经种种磨难受持，终在农历六月十九日证得菩提，成道证果，现千手千眼之相，具足寻声救苦之德。此后民间便将此日定为观音成道日，公认当日礼佛、诵经、持咒、行善，功德倍胜于常日，是十方信众朝拜祈福的殊胜时日。
于佛教义理而言，观音菩萨久已成佛，号正法明如来，因大悲愿力倒驾慈航，示现菩萨身，以千手护持众生，以千眼观照世间。农历六月十九，正是菩萨示现证得 “观自在” 境界、圆满大悲功德的纪念日。
观世音菩萨以 “大慈大悲、救苦救难” 为本怀，于无量劫前发十二弘深誓愿，誓度一切众生。十二大愿含摄广发弘誓、常居南海、寻声救苦、能除危险、甘露洒心、常行平等、誓灭三涂、枷锁解脱、度尽众生、接引西方、弥陀受记、果修十二，遍覆六道有情，不离众生一念之心。
《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。” 菩萨以三十二应身遍入国土，随类化度，能救火、水、风三灾，脱鬼、囚、贼、怨四难，离贪、嗔、痴三毒，应求男求女二愿，凡有众生至心称名，无不如愿解脱。
又《楞严经》载，菩萨从闻思修入三摩地，证得耳根圆通，能令持名众生获无量福德，与持六十二恒河沙菩萨名号功德正等无异。其慈悲功德横遍十方、竖穷三际，为一切众生之安稳怙主。
本次法会所礼《大悲忏》，全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼忏法》，由宋代天台宗高僧四明知礼大师依《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》编集而成，是汉传佛教流传最广的观音忏法之一。
忏法以持诵大悲神咒为核心，配合礼拜、忏悔、发愿、回向等仪轨，功德殊胜难思：
消业除障：至诚礼忏，能清净身口意三业，涤除无始以来罪障，免离一切灾厄横难。经中载明，诵持大悲咒者不受十五种恶死、得十五种善生，现世安稳无诸横难。
增福开慧：仗菩萨大悲加持，能令行者福慧增长、善根成熟，开显本具佛性，明了本心智慧，达成 “开本见知” 的修证义趣。
满愿遂心：若有众生有所求愿，除不善心及不至诚者，至心礼忏持咒，一切善愿皆得成就，现世安乐、身心清净。
往生净土：此忏法亦属净土要门，将礼忏功德回向西方，能蒙菩萨接引往生极乐世界，莲华化生，不退菩提。
修学大悲忏，不止于祈福消灾，更在于效学观音菩萨的大悲精神，从 “求菩萨护佑” 到 “学菩萨行愿”，发菩提心，自利利他，同证佛道。
伏愿观音菩萨慈光普照，护佑十方善信业消智朗、福慧双增、阖家安乐、诸事顺遂。诚望广大护法檀越拨冗与会，共沐佛恩，同修胜业，共结菩提胜缘。
| 
发表于 
