法讯||农历五月初一至十四启建共修念佛暨诵观世音菩萨普门品法会通告

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念佛共修

       法缘殊胜 共沐佛恩        

   五月初一   

      娑婆之世，修行维艰，精进念佛，诚为度脱苦海之慈舟。

     陆公泉寺为曹溪之法脉，秉持普济群萌之宏愿，持戒念佛之家风。今特启常年精进念佛之盛事。谨定于乙巳年农历五月初一至初七启建七日念佛共修与初八至十四恭诵观世音菩萨普门品法会。欢迎四众弟子共赴净土之胜约，同沾法喜，共修精进！

共修的功德意义

01

      共修是佛教修行中的重要形式，是多人共同参与集体持念南无阿弥陀佛圣号。通过集体的愿力、专注力与功德力相互增上，形成更强大的修行氛围和加持力，帮助参与者突破修行的局限，加速净化业障、增长福慧。

浴佛

的功德

1. 净化业障、共业转化！  

    佛号具有清净功德，持续念佛可消减恶业，转化烦恼。集体的清净心与愿力可转化共业，形成正向磁场，使参与者更易摄心、减少懈怠。 

2. 摄心定慧、相互激励！  

    专注佛号能止息杂念，培养禅定，进而开发智慧。在团体中修行，能借助他人的精进鞭策自己，避免独修时的散漫与孤独感。 

3. 感应道交、功德倍增！  

    经典中强调“万人共修善因，每人得万人果报”（如《俱舍论》），共修功德远超个人独修。借助阿弥陀佛的慈悲愿力，与众生信心相应，助其往生净土。 

4. 传承加持、普度众生！  

    依止僧团或善知识引导，确保修行如法，融入法脉传承的力量。念佛功德回向法界，利益一切有情。

沐浴佛身

- 《阿弥陀经》：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号……即得往生阿弥陀佛极乐国土。”  

- 《观无量寿经》：“汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。”  

- 《普贤行愿品》：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

- 《华严经》：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”  

   强调众生共业相连，共修利益彼此。

- 《维摩诘经》：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”  

   共修通过净化集体心念，共造人间净土。  

- 《阿含经》：“若人百分自修，不若一分共修。”  

   直接点明共修功德的殊胜性。

02

恭诵普门品

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

一、《普门品》简介     

1. 经典出处  

   《普门品》是《妙法莲华经》（简称《法华经》）中的第二十五品，由佛陀应无尽意菩萨之问，宣说观世音菩萨的慈悲救度之德。  

   - 全名：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》  

   - 核心内容：详述观世音菩萨“千处祈求千处应”的广大威神力，以及持念菩萨名号的现世利益与究竟解脱。

2. “普门”含义  

   “普”指普遍、广大无碍；“门”喻指救度众生的方便法门。  

   - 普门示现：观世音菩萨以三十二应身度化众生，随类化身，无刹不现。  

   - 普门救苦：众生遇水火、刀兵、鬼难等怖畏，至心称念菩萨名号，皆得解脱。

二、恭诵《普门品》的修持意义

1. 与菩萨慈悲相应  

    通过诵读经文，体会观世音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神，培养自心慈悲与利他愿力。

2. 消灾免难，增福延寿  

   《普门品》明确宣说：至心念诵观世音菩萨名号或经文，可远离七难（火、水、风、刀杖、恶鬼、枷锁、怨贼）、除三毒（贪嗔痴）、满二求（求男得男，求女得女）。

3. 开启智慧，破除无明  

    经文蕴含甚深空性智慧（如“应以何身得度，即现何身而为说法”），诵持时能渐悟缘起性空之理。

4. 积累往生资粮  

    观世音菩萨为阿弥陀佛胁侍，虔诵《普门品》可结缘净土，助成往生极乐之愿。

01

念佛共修时间

- 时间：农历五月初一至初七（阳历5月27日-6月2日）

- 内容：每日持诵佛号、绕佛、回向  

- 主修：专念阿弥陀佛圣号  

02

恭诵普门品时间

- 时间：农历五月初八至十四（阳历6月3日-6月9日）  

- 内容：每日恭诵《观世音菩萨普门品》、礼拜观世音菩萨及唱诵圣号、祈福回向。  

- 殊胜日：农历五月十三（阳历6月8日） 增设伽蓝圣诞供斋仪轨

常念阿弥陀佛

随喜参加

     

        本寺祈愿每一位发心参与者身心安泰、法喜充满！需放生、供斋、供花果等可提前到客堂联系登记！

功德回向

愿以此功德，普皆回向：

法界众生离苦得乐、福寿康宁国泰民安

现世者增福延寿、往生者莲品高升！

陆公泉寺客堂白