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忆佛念佛，现前当来，必定见佛出自《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，强调通过专注念佛与佛相应，最终实现见佛、往生极乐的目标。 现前见佛：指修行者在现世通过精进念佛，可能获得佛菩萨示现的感应； 当来见佛：指命终时蒙佛接引往生极乐世界，花开见佛的终极成就； 必见定律：强调念佛与佛愿力的必然感应关系，如《阿弥陀经》所言“一心不乱，即得往生”。 大势至菩萨教给我们八个字：“都摄六根，净念相继”，这就是坚勇求正觉。“都摄六根”就是摄心。普通人心都是缘外头境界，都是缘财色名食睡，他就缘这些，缘五欲六尘，他心都在外头。都摄六根是什么？把心收回来，我不对外我对内，内是什么？内是自性。“净念相继”，念是念阿弥陀佛，净念就是清净心，不怀疑、不夹杂，相继是相续不断，心里念念有阿弥陀佛。
《无量寿经》也是这个意思，“发菩提心，一向专念”，一个方向、一个目标，这个比什么都重要。一个目标，亲近阿弥陀佛，一个方向，西方极乐世界，除这个之外，是随缘做的。遇到有缘，做，行菩萨道，帮助苦难众生；虽行菩萨道，心里还是阿弥陀佛，没妨碍！把功德回向给阿弥陀佛，我代阿弥陀佛做的，你看这个多有意思，我做一切好事，我代表阿弥陀佛做的。
这就很好，没有离开阿弥陀佛，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，无论干什么都是念佛，都没有离开念佛，这就叫坚勇求正觉。如果我施财想得财，施法想得聪明智慧，那就不是，不是坚勇求正觉；我无论干什么，我都是求往生西方极乐世界。阿弥陀佛大慈大悲，看到苦难人都会帮助，我看到了，我代替阿弥陀佛帮助苦难人。我一切都不想，只想早一天到极乐世界跟阿弥陀佛见面，这就对了，这就是坚勇求正觉，一心念佛。
净宗四祖法照大师云： 此界一人念佛名，西方便有一莲生；但使一生常不退，此花还到此间迎！ 报名电话：15566633182
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