每年农历七月十五，佛教中有一个温暖而庄严的节日——盂兰盆会、佛欢喜日、僧自恣日。
盂兰盆法会源于《佛说盂兰盆经》。佛陀弟子目犍连（目连）尊者以神通见母亲堕入饿鬼道，饱受饥苦。他悲恸万分，却无力救拔，于是向佛陀求救。佛陀开示：在七月十五僧众结夏安居圆满之日，以百味饮食供养十方僧众，凭借众僧修行功德之力，方能救度七世父母出离苦海。目连依教奉行，母亲果然得以解脱。从此，盂兰盆会便成为佛教孝亲报恩的重要法会。
盂兰盆会的核心在于“供僧”与“回向”。其殊胜功德体现在：
1. 解脱之利：藉由清净僧团的戒德与修行力量，能真正利益亡者，助其脱离恶道，往生善处。
2. 现世之福：为在世父母供养三宝，能为其增福增慧，消灾免难，报答现世养育之恩。
3. 自增善根：发起孝亲报恩的菩提心，是修行的重要资粮，能种下解脱的善因。
盂兰盆会的深刻意义，在于它将世间孝道升华至出世间的究竟慈悲。它不仅是报答一世的父母之恩，更是告诉我们，真正的孝道不仅是物质奉养，更要以佛法智慧帮助亲人究竟离苦得乐。它体现了佛教“自他不二”的精神，利益他人即是利益自己，救度亡者亦是净化自心。它提醒我们：孝，是穿越轮回的至诚之心；愿，是普度众生的慈悲宏愿。
于是每年七月十五日，佛弟子效仿目犍连尊者，在寺院隆重举行盂兰盆法会，以报恩心、慈孝心，诚设百味美果，供养三宝，愿承三宝力，超荐过去七世父母，长辞六趣，速超圣地，常享寂灭真常之乐。护佑现世父母福寿绵长、身心安康。
每年的盂兰盆法会，寺院将特设108道花菜供养，其寓意深远：
1、 破除“百八烦恼”
以清净之供，对治烦恼之因。每一盆供养都对应一种烦恼，藉由供养的功德，提醒行人在生活中保持内心的平静与智慧，积极面对困难，以更好地面对生活，从而真正获得解脱，而不仅仅是暂时脱离恶道之苦。
2. 圆满孝亲之愿
在佛教文化中，“108”是一个象征圆满、终极之圣数。因此，供奉108道，是在表达一种竭尽所能、毫无保留、最为圆满的虔诚与孝敬。这不仅仅是数量上的丰富，更是心意上的极致，每一盆代表对一世父母的孝心，延伸至七世父母乃至一切众生的感恩孝心。
3. 体现“百味饮食”
《佛说盂兰盆经》中，佛陀亲自教导目连尊者：“具饭百味五果……尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。”后世为践行经教，便以“108”这个圆满之数来代表“百味”，准备108种不同的、精美的素菜、水果、点心等，盛放于盆（盂兰盆）中。这既是对佛陀教言的忠实遵循，也是通过物质的丰盛来体现供养心的广大。
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