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在佛教中，每年农历七月十五是盂兰盆节，七月三十是地藏王菩萨圣诞，佛弟子在七月孝亲报恩、祈善积德，因此七月也被称为“报恩月”“地藏月”。
为感念三宝，报恩父母，祈愿地藏菩萨加被，令业障消除、福慧增长，愿生者吉祥、逝者解脱，东坑白莲寺谨定于农历七月初一至七月十五启建报恩孝亲法会，届时将恭诵《地藏菩萨本愿功德经》欢迎十方善信随缘参加。
七月初一～七月十五日 恭诵《地藏菩萨本愿功德经》
七月十五日上午9:00盂兰盆供 七月十六日下午4:00瑜伽焰口
《地藏菩萨本愿经》是佛教中著名的“孝经”。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法的故事，亦介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。
地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿，始终以慈悲与坚韧行持救度众生，是佛教中“大愿菩萨”的代表，其“众生度尽，方证菩提”的精神也深刻体现了孝道与慈悲的终极联结。
活动期间，僧俗大众将如法如仪，虔敬讽诵《地藏菩萨本愿功德经》，依地藏菩萨本誓愿力，速满众生一切所求，灭除众生一切重罪，离诸障碍，现得安稳。 盂兰盆节，也称盂兰盆会、盂兰盆斋、盂兰盆供，为每年农历七月十五，来源于《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事。
神通第一的目犍连尊者以神通看到自己的母亲堕落地狱，受极大苦，他以神通之力送食物给母亲，但食物一到母亲嘴边即化为火炭，无法解救母亲，于是去请教佛陀。
佛陀让尊者于七月十五日，即僧众结夏安居圆满之日，以清净诚意备办百味饭食置于盂兰盆中，供奉十方自恣众僧，借由僧众修行积累的福德力量，为七世父母及现世身处厄难的父母祈愿，使他们脱离饿鬼之苦，投生人天善道受享福乐。
目犍连依教奉行，在七月十五日以最虔诚的心供养僧众，借由众僧同心祝福的力量，成功救度母亲脱离恶道。这一因缘使七月成为超度祖先、报父母恩德的殊胜时期。
瑜伽焰口是佛教的一种施食仪式，主要用于超度亡灵和救济饿鬼道众生。其缘起可追溯至《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》。
据经典记载，佛陀弟子阿难尊者在禅定中遇到一位面燃饿鬼，身形焦枯、口吐火焰。饿鬼告诉阿难，他因业力所感堕入饿鬼道，饱受饥渴之苦，并预言阿难三日后也将命终堕入此道。阿难惊恐，向佛陀求助。佛陀于是传授了瑜伽焰口法门，通过诵咒、观想和施食，将食物化为无量甘露，供养饿鬼道众生，助其解脱苦难。
面燃大士，又称面燃鬼王或焦面大士，形象为面容焦枯、口吐火焰。在佛教中，面燃大士被认为是观音菩萨的化身，以饿鬼形象示现，警示众生因果不虚，同时以慈悲心接受施食供养，帮助饿鬼道众生脱离苦难。
这一形象体现了菩萨“应以何身得度，即现何身”的广大愿力。瑜伽焰口仪式自唐代传入中国后，逐渐发展成为汉传佛教中一项重要法事，承载并诠释着佛教慈悲救度众生的精神。
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