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《妙法莲华经》共修法会
千 处 祈 求 千 处 应
苦 海 常 作 渡 人 舟
经
佛陀垂示:若欲舍离懈怠、趣向菩提,
当以殷重心听闻《妙法莲华经》。
闻经已,更能如理思维、悟入经义,
便得趋近诸佛圆满智慧。
深圳弘源寺谨定
2025年10月1日—7日
国庆假期之期
启建《妙法莲华经》共修法会
诚请
四众弟子、善信檀越
同沾法益,共赴法华胜会
功德祈愿
正法久住于世,佛光普照三千
世界和平安定,风调雨顺民安
【法会时间】
2025年10月1日至5日、7日
05:30-- 早课
06:20-- 早斋
08:30-- 诵《妙法莲华经》
10:30-- 佛前大供
11:00-- 午斋
14:00-- 诵《妙法莲华经》
16:00--晚课回向
17:00-- 药食
2025年10月6日
(农历乙巳年八月十五)
05:30-- 祝圣普佛
10:30-- 四圣供
19:00-- 中秋普茶
20:00-- 拜月法会
【法会咨询】
【功德登记】
讽诵《妙法法华经》的功德意义
在《法华经·安乐行品》中,佛陀告诉文殊菩萨:“此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中最为甚深,末后赐与。”意思是,这部经是所有佛法中最微妙的,直到最后才告诉众生。
为什么说《法华经》是“诸如来第一之说”呢?
佛陀说法就像教小朋友念书,如果一开始就说原理,就不那么容易理解;所以要先用他能理解的方式来引导,有时是告诉他给他一颗糖,再给他一颗糖,那么他就有两颗糖。
方法有很多种,但其中运算的原理是一样的。
佛陀说法也是这样,先用种种方法方便我们理解(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘),然后再把方法中的原理总结出来(“一佛乘”)。
《法华经》的经题也说明了这个道理——
《法华经》全名为《妙法莲华经》,其中“莲华”便是“莲花”。
莲花(方法)为孕育莲子(真理)而开,但在莲花含苞待放时(佛昔日说法时),众生只看到了外层的花,却看不到内里的莲子,直到法华会上,佛陀点明(莲花开放),才知道“莲子”一直在。
因此佛陀这样总结这部经典:“如来一切所有之法、如来一切自在神力、如来一切秘要之藏、如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”
必读《普门品》
不管是为家人祈福还是消业免难,不少人都会选择向观世音菩萨祈愿。
《法华经》中便记载有观世音菩萨救度众生的《观世音菩萨普门品》。
违缘也可以是修行助缘
在《提婆达多品》中,佛陀讲述了往昔在修行时与提婆达多结下的因缘,来阐明他也是助自己成就佛道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘。
这对所有佛弟子都是一个巨大的启示,只要自己的修行之心足够坚定,违缘逆境也都可以转换为修行助缘。
一切众生皆可成佛
此外,《法华经》还明示了“人人皆得成佛”,在经中佛陀为许多人授记,称他们会在未来成佛。
被授记的人有各种根器的弟子,有犯下五逆重罪而堕入地狱的恶人提婆达多,还有今世、后世闻法随喜的众生。
读诵受持功德无量
在“人人皆得成佛”这一思想主张的基础上,经中随处可见受持读诵、书写、弘传、供养《法华经》的不可思议功德。
如《法师品》云:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
《药王菩萨本事品》云:“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
而在《分别功德品》中,更称受持读诵《法华经》的功德,与建塔修寺等同,也等同为佛舍利起七宝塔,于千万亿劫间庄严供养诸佛的功德。
《妙法莲华经》乃佛陀出世本怀,开权显实、会三归一,其核心要义可总摄为 “速得成佛”。佛陀明言:如来灭度后,若有众生仅闻此经一句一偈,或读诵、或书写、或一念随喜,佛陀必为其授 “阿耨多罗三藐三菩提记”(即授记未来必定成佛)。
此经 “开方便门,示真实相”,受持读诵者,既能得佛智慧、悟入实相,亦能报答诸佛恩、众生恩。今弘源寺启建共修,盼诸善信珍惜此稀有因缘,同入法华会、共证菩提果!
1、在“长圳地铁站“,乘坐B958路,在“红星居委会站”下车后,步行约800米至弘源寺。
2、在“市民中心”、“少年宫”、“民治地铁站”等地铁公交接驳站,换乘M262路,至“红星居委会站”下车后,步行约800米至弘源寺。。
3、自驾车导航“弘源寺”即可。
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