时序浅秋，月渐清圆，岁至农历七月，便是华夏千载传承的中元佳节，亦是佛门庄严殊胜的盂兰盆节、佛欢喜日、僧自恣日。
七月，是承载思念的月份，是慎终追远的时节，更是佛门践行孝道、广施慈悲的功德月。民俗以此祭祖怀先，感念先辈庇佑；佛门以此启建法会，超荐幽冥众生，以清净梵音化解无明业障，以至诚功德回馈三世恩情。
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盂 兰 盆 法 会
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盂 兰 盆 供
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午 斋
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孝 亲 报 恩
《三时系念》超度法会
盂 兰 本 源
《佛说盂兰盆经》记载，目犍连尊者以神通观见母亲堕入恶道、备受倒悬疾苦，心痛难忍，跪求佛陀救度。佛陀慈悲开示：六道众生七世父母、六亲眷属，累劫轮转、漂泊无依，仅凭个人之力难以救拔，唯有供养十方清净僧众、广修大众功德、至诚回向，方能令先亡眷属脱离三涂、离苦得乐。
由此缘起，农历七月十五僧自恣日，成为佛门一年一度最殊胜的盂兰盆供僧报恩吉日。“盂兰”意为救倒悬，救度沉沦恶道、饱受煎熬的众生。佛门中元，不止是超度亡魂，更是以佛制供僧之法，践行至真孝道、培植无上福田。
殊胜供僧 圆满福田
农历四月至七月，僧众结夏安居，闭门精进、戒行清净、潜心办道、勘验身心。历经三月精进修行，于七月十五圆满自恣、清净无染，是一年当中僧团功德最清净、最圆满、最殊胜的日子，故此日又名佛欢喜日。
《佛说布施经》云：“供养三宝可得五种利益：一者身相端庄；二者气力增盛；三者寿命延长；四者快乐安稳；五者成就辩才”。
《赞僧功德经》中佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
《增一阿含经》卷一云： 能施众僧者，获福不可预计。乃至近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大”。
愿以此功德， 庄严佛净土。
上报四重恩， 下济三途苦。
若有见闻者， 悉发菩提心。
尽此一报身， 同生极乐国。
法会当天可立消灾祈福牌位（也可立随喜小牌位）同时可供斋，功德回向现世眷属，消灾免难，罪灭福生，平安吉祥，福慧增长。
因缘难得功德殊胜，请办理佛事者当日至寺院客堂登记，提早数日前来办理为最佳。不能亲临寺院的同修，可以通过电话联系办理佛事、立牌位及供斋，培植福报，积累功德。
清净寺佛事接待电话：15384873989
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