|
|
|
慈云会启 甘露门开 孤魂佛子降临来 闻法赴香斋 永脱轮回 幽暗一时开 南无（海会）云来集菩萨摩诃萨
若人欲了知，三世一切佛。 应观法界性，一切惟心造。 众生愚痴，造诸恶业， 感诸苦报，欲求出离， 趣于圣果，唯有仰仗三宝， 慈悲救拔之功德力，方得遂意。 冥冥暗夜里，三宝为明灯； 滔滔苦海内，三宝为舟航； 焰焰火宅中，三宝为雨泽。
为了普利法界众生，长养众等菩提善根。长安清凉寺拟于农历七月二十一日（阳历9月2日）下午17:30，设立瑜伽焰口一堂，藉此法事施食饿鬼等众，以除其饥虚，为其说法、皈依、授戒，令其具足正见，早日脱离苦趣，成就菩提。愿诸与会大众及眷属等，消灾集福寿绵长，所求如愿皆成就，一切时中恒吉祥！ 欢迎广大居士、善信参加。 祝大家法喜充满、六时吉祥！ 详情请咨询佛事办：18991287523
焰口，又称饿鬼、面然等，属于三恶道众生之一。因生前悭贪吝啬、一毛不拔，死后成为无福无力的饿鬼。据传，焰口为饿鬼道中鬼王，因口能喷火而自称焰口，也被叫做“面然”一般人所说的“孤魂野鬼”之中，即有“饿鬼”。“饿鬼”食量极大，喉管却极细，有了食物也难以果腹。由于业报的关系，它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物，进口之时却又变成了臭秽的脓血，从口里边吐出来都是火。它们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。 放焰口时，主法法师召请在恶道受苦的群灵，包括冤亲债主、故往历代宗亲乃至往昔有意、或无意所杀害的一切众生。通过施食、持诵经咒，破除先亡恶业，消灭罪障，使其咽喉宽大，色相具足，并让食物变成种种甘露饮食，充满法界，让恒河沙数的群灵皆能得到饮食饱满。除了解除饿鬼饥虚之苦外，更是仰仗三宝慈力，为他们说法、皈依、授戒，让法雨甘露滋润身心，令他们早日脱离苦趣，成就菩提。同时，超度荐拔十方法界，六道群灵，离苦得安、同登彼岸。虽然先亡亲友可能没有堕落饿鬼道，但是，放焰口相当于代他们做了放赈济苦的功德。《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》也提到，发心举办放焰口的施主，可以因此增福延寿。放焰口的主要目的在救度地狱的鬼道众生，期望藉由菩萨愿力，共同帮助这些众生脱离苦海，善根深厚者可以出离，善根较差的至少可以得到一时的喘息机会。施放焰口重要的是以清净心参加，才能达到相应的结果，所以，主法法师，要「结印、持诵、观想」三业相应，才能自利利他，达到焰口施食的目的。而参加法会者以「身敬、口诵、思惟」三业清净的心来参加，自然可以感应诸圣贤，达到慈悲救苦的目的。
据《焰口饿鬼经》记载，佛陀的弟子阿难尊者曾在林中修习禅定时，见到观音大士化现的饿鬼王面然。面然形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪尖长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火。面然告诉阿难，自己因为生前悭吝、贪心，死后堕入饿鬼道中，长年饱受种种饥饿之苦。面然又告诉阿难：“你也将在三日后命终，入饿鬼道中受苦。”阿难大惊，赶紧向佛陀祈求解决的方法。佛陀为阿难说《焰口经》，教阿难一段经咒、手印和仪式，以甘露水和法食解除饿鬼的饥苦，还为他们说法、皈依、授戒，救度他们早日脱离恶道。佛陀说，按照此施食之法去做，便能使无量恒河沙数的饿鬼与诸仙等众生，皆得到饮食饱满、解脱苦趣，超升到三善道，施食者可以延年益寿。
|
|
发表于 
