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法讯丨重庆宝顶山圣寿寺丙午年护国息灾水陆法会通启

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启建水陆胜坛场,普施法食遍十方。

圣凡同沾甘露味,幽明共沐戒定香。

宿业销除冤结解,善根增长福慧昌。

一称普度弘愿力,万类齐归解脱乡。


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为上报四重恩、下济三途苦

祈国泰民安、风调雨顺

宝顶山圣寿寺2026年国庆启建法筵,普利十方

谨定于2026年10月1日(农历八月二十一)

至10月8日(农历八月二十八)

启建七昼夜

护国息灾法界圣凡水陆空冥阳两利大斋胜会

恭请十方善信

共赴法筵,登坛礼佛

供奉牌位,随喜护持

同沾法雨,福慧双增



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何为水陆空冥阳两利大斋胜会?

水陆法会,全称为法界圣凡水陆普度大斋胜会,佛门尊为“法会之王”,始于梁武帝,历经千年仪轨完善,是汉传佛教规模最宏大、功德最圆满的大型佛事。


何谓“水陆”


取「上供流水天仙圣众,下施大地水陆幽魂」之意,法会供养范围覆盖四圣六凡:上至诸佛菩萨、龙天护法、声闻缘觉;下至六道轮回中天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱一切有情众生,无有遗漏,故称 “水陆”。


何谓“冥阳两利”


阳利:为现世善信消灾解厄、增福延寿、阖家安康、事业顺遂,化解人际违缘;

冥利:超度历代宗亲、祖先父母、冤亲债主、拔苦超升,蒙佛接引往生净土。


日七夜圆满仪轨


本次法会完整举办七昼夜,全程如法如律,熏坛洒净、发符悬幡、请上堂、供上堂、召请下堂、说戒、供下堂、施放瑜伽焰口、上圆满供、送圣宣疏等全套仪轨次第举行,昼夜梵音不断,幢幡宝盖庄严,香花斋食普施法界众生。


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如何参与水陆法会?
01
供奉牌位(最核心参与方式)

牌位分延生祈福牌位、往生超度牌位,分设内坛、外坛两种规格;

内坛大牌位:安奉水陆主坛,功德最胜;

外坛普通牌位:安各诵经坛口,实惠普供。
02
随喜各类功德项目

供斋供僧:上堂大斋、如意斋、罗汉斋、平安斋,培植无上福田;

坛场供养:随喜鲜花、鲜果、香油、幢幡、宝盖,庄严水陆坛场;

焰口功德:登记焰口专属牌位,施放瑜伽焰口。

03
亲临寺院登坛共修

法会期间每日可到寺,随法师礼忏、听法、上香等;

内坛功德主可全程参与全部内坛核心法事,请上堂、圆满供、送圣等重大仪式。
04
居家善信远程护持

无法到场者,可线上登记牌位,寺院法师每日诵经回向;

亦可转发此文,劝亲友共赴法会,随喜赞叹,同获功德。





联系客堂


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水陆法会各项登记工作进行中

有需要的善信,可联系圣寿寺客堂

觉良法师:19132691283

志松法师:19132691570


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水陆会殊胜功德利益

一场圆满水陆法会,集上供、下施、礼忏、诵经、布施、超度、祈福无量功德,一法具足万善,功德不可称量

01
阳间在世善信功德



  • 忏悔往昔身口意三业罪障,消灾免难,延寿纳福;

  • 回向合家老小,家道昌隆,财源清净;

  • 七日聆听诸佛妙法,福慧增长,善根深厚;

  • 超度自身累世冤亲债主,化解宿怨,广结善缘。

02

幽冥亡者众生功德




  • 超荐宗亲,尽孝报恩,令其脱离三途恶道,得佛接引,往生极乐净土;

  • 救度孤魂,普利十方,令其离苦得乐,凡发心者,阴德深厚,福泽子孙后代;

  • 普施法食与甘露,超拔畜生饿鬼,救度一切受苦有情,圆满慈悲心,以消杀生的宿业。

03
大众共修功德



法会集体诵经、供僧、布施,功德回向世界和平、国家安定、社会祥和、灾障不起,凡参与、随喜、转发此文者,同沾一分法益。

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水陆法会七昼夜在做什么?

水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,各司其职,相辅相成,完整成就水陆功德,二者缺一不可:外坛作用在于接引修行各种不同法门、根基的修行者;内坛则是整个法会与四圣六凡交流的枢纽,发愿度化一切有情,普利冥阳,是整个水陆的心脏。


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内坛:法会轴心



水陆法会七个坛口中,最重要的当数内坛,法事也以内坛为主,仪轨最为严谨殊胜,非普通诵经可比。


坛场布置

悬挂全套水陆圣像,分上堂十席(诸佛、菩萨、罗汉、护法龙天等圣贤)、下堂十四席(六道众生、历代亡灵、十方孤魂),陈设香、花、灯、水、果、斋食六尘妙供,法器庄严,结界清净。


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核心法事

(1)结界:皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,明确规划出坛场用地。结界范围内,有护法天神守护,闲杂人等不得污犯净界,令此坛场内外清净。

(2)发符悬幡:昭告人天佛事将启。

(3)请上堂:恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

(4)供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等,是为六尘妙供,如法供养。

(5)告赦:为悲悯六道,告达司事天神,释放被拘禁受苦的六道群灵。

(6)请下堂:既经赦放,众苦皆离,六道可赴盛会。

(7)授幽冥戒:授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业全部经由忏悔而清净,可速往无量光明佛国净土。

(8)供下堂:受戒以后,得清净识,得以入坛坐列,安享法味。

(9)圆满供:一齐斋供圣凡廿四席,法味滋神,六道群灵,欢欣交畅。

(10)圆满香:胜会即将圆满,六道众生趁此出离苦海永不沉没。

(11)送圣:为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后,回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起,水陆法会就此圆满。


内坛功德主权益

  • 牌位安奉于坛内圣像旁,七日全程受诸佛加持,功德直接、力量深厚;

  • 法会重要仪轨可随主法法师拈香、登坛礼拜;

  • 每日内坛功德文疏,统一回向牌位阳上眷属与超荐亡灵。


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外坛:六大坛口



外坛分布寺院各配殿,共设六大坛口,七昼夜不间断讽诵各大经典,为辅佐内坛、广积诵经功德的重要道场。


 坛:礼拜《梁皇宝忏》,施放焰口、斋天、放生等,消业忏悔,化解深重业障;

华严坛:恭诵《大方广佛华严经》,增开智慧,广种大福;

净土坛:七日持诵弥陀圣号,专修净土,接引往生;

法华坛:恭诵《妙法莲华经》,参加者和随喜者,可消除无始劫来所积业障,积累无量功德;

楞严坛:恭诵二十四部《大佛顶首楞严经》,并持诵楞严咒,得入三摩地,身心泰然安稳,不受一切无形众生的恼害,成就无上菩提;

诸经坛:恭诵多部大乘经典,培植善根,增上功德。


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法筵殊胜,因缘难值。值此水陆大斋盛会,七坛同开,经声佛号昼夜不息,旨在广度众生,冥阳普利。无论亲临拈香,抑或心念随喜,皆可感通法益。




诚盼十方善信,把握良机,共赴圣会。

藉此殊胜因缘,回向法界有情:

生者福慧绵长,亡者莲登净土

阖家平安,万事吉祥

祈愿世界和平永驻、国家繁荣昌盛

国泰民安,风调雨顺

一切有情共证菩提!



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编辑 | 一   元  
排版 | 一   元  
图片 | 圣寿寺办公室
校对 | 青   慈
审阅 | 禅   心

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寿



交通路线:高德导航圣寿寺(东门)直达;或导航宝顶小住酒店,到达后沿红墙再前行800米,至左前方门闸进来后,从圣寿寺3号门可进入寺庙。
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