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三道众生解倒悬，
苦厄无边罪难言。
慈心救亲正法道，
光明回护于九泉。 岁至农历七月，即是佛教传统盂兰盆节。“盂兰盆” 意为救倒悬，源自目连救母的典故，重在感念父母养育深恩，超荐历代宗亲、冤亲债主，上报四重恩，下济三途苦。为弘扬孝道，启建孝亲报恩功德法会，灵峰庆云禅寺谨启盂兰盆孝亲报恩法会，诚邀十方善信护法居士，共赴法筵，同修孝善，共种福田。 法会特设四事供养，可护持僧服、饮食、卧具、医药，护持道场，供养三宝。欢迎诸位善信随喜登记，作功德主，供花、供果，供奉牌位。以此殊胜功德，回向现世父母福寿安康，阖家平安；超荐历代祖先、六亲眷属，冤亲债主，离苦得乐。
据《盂兰盆经》载，佛陀的十大弟子之一 —— 目犍连（梵名 Mahāmaudgalyāyana，意为 “大目犍连”，以 “神通第一” 著称），在证得阿罗汉果后，以神通力观察现世亲人，却见母亲堕入 “饿鬼道”，身形枯槁、腹大如鼓，口细如针，既无法进食，又受烈火焚烧之苦，状如 “倒悬”（“盂兰” 梵文 Ullambana 的音译，即 “倒悬” 之意，喻指痛苦至极）。 目犍连虽以神通力送饭给母亲，饭食却在入口前化为焦炭。他悲痛不已，向佛陀请教救度母亲的方法。佛陀告知：“若能在七月十五日（佛教中 “夏安居” 结束之日，此时僧众经过三个月的精进修行，功德最为圆满），以百味饮食（如香饭、水果、佳肴等）盛于 “盆” 中（“盆” 为盛放供品的器皿，梵文 Pātra 的意译），供养十方僧众，借助僧团共修的清净功德与三宝（佛、法、僧）的加持力，不仅能救度现世父母脱离恶道，还能超度累世宗亲，令他们脱离痛苦、得生善道。” 目犍连依教奉行，其母果然脱离饿鬼道。这一典故的核心，是佛教 “孝亲” 与 “仗众力修行” 的理念结合 —— 个人的力量有限，唯有借助僧团的集体功德与三宝的愿力，才能圆满救度亲眷的善愿。
上午 08:00‑10:00｜诵《盂兰盆经》・上供回向 大众云集坛场，讽诵《盂兰盆经》，启盂兰盆上供。仰仗三宝慈力，感念父母劬劳恩德，以此诵经上供功德，回向现世宗亲消灾纳福，身体康泰；亡者宗亲蒙佛接引，往生善道。 下午 17:00‑20:00｜设放大蒙山施食 傍晚启建大蒙山施食法事。法会中秉甘露法食，普施六道群灵，超度孤魂，普利幽冥。仰仗佛力加持，广济一切有情，冥阳两利。
善信如需登记牌位、供花供果、随喜护持法会，可联系客堂咨询登记。 客堂咨询：13958731279 道场地址：庆云禅寺
法会寄语百善以孝为先，盂兰盆节既是报现世父母养育之恩，亦是追思亡故宗亲。无论到场参加，或远程随喜，皆可至诚发心。愿大众借此盂兰盆胜会，孝亲尊师，行善积德。祈愿：现世者福慧增长，阖家顺遂；过去者承此功德，往生净土。 南无本师释迦牟尼佛 南无大愿地藏王菩萨
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